他只晓得，间隔对方尚近三里以外，就见着那座不知拓宽几倍的城墙之上，箭光如雨而来！
只这一句话，普风神采就已经大变，一个名字不由自主浮上心神之间：“潭州碧云山，久已得道的地仙鲍方老祖！”
固然乌灵圣母这位幕后主使见机得快，早早就退入光亮净土当中，看起来那一名也没有究查小鱼小虾的表情，算是逃过一劫。接下来，宋辽大战又起，那一名仿佛在宋境内非常呼风唤雨了一番，宋军伐辽的变故中就很有洞光灵墟一脉弟子活动的迹象。
天然，这类怪虫进入脑宫，便比送只食人魔进婴儿房还要惨烈十倍，人身七情六欲、神魂所系，皆在脑宫，恰好这类怪虫眼中，非论是七情六欲这些近乎本能的心志窜改，还是天赋灵明、后天智识这些神魂存在的根基，都被视为无上甘旨，吞噬殆尽。
为将者，也有高低异同，所谓“沉而有谋，御军齐肃，包含豪杰，使群才各当其用”，这是有谋有略的一军大将之姿；稍次一等，也如果“领一偏师，所向无端”，才算得上虎将；若只是至于那辈只要“胆气勇敢，奋捷矫悍”八字能够称道的，便只是斗将之流。
也就是普风拿来的鼍龙丹，实际上是颠末改革的东西，那些蝌蚪模样的怪虫，实际上是发育不完整的幼生灵吸怪，又被人用些古怪法门净化过了天赋灵明，导致这些幼生灵吸怪的灵智看似普通，却贫乏完整的自我认识。
就不说宋国，辽国军马，为甚么将精锐都调入了远拦子马这类风俗分离作战的轻骑当中？还不一样是作为打发军中刺头的妙法。
那长影的前端，是墨玄色的长髯拂云飘举，更有一双墨玉色的长角跟着车轮大的头颅摆动无休，一对深沉大眼中仿佛有雷火模糊窜动。
只是千年修行，头顶此界天规地律，更有雷劫不时候刻引而不发，固然一朝摆脱樊笼，千年来构成的惯性还是让普风约略保存了些许毒手。似耶律大石、完颜宗翰、完颜宗望等似有大气运在身的人物，他固然普通地催发七情，倒是换了一个方向用力。
他肩头葫芦里盛的近万斤鼍龙丹，外头那一层软膜看似坚固非常，实际上遇着唾液就化。包裹在软膜中的，就是那些形如蝌蚪的半沉眠怪虫，只要吞服入口，天然能借着丹丸下肚的刹时，借助丹丸外膜上埋没的背工，将这些怪虫挪移进入脊柱以内，奉上脑宫。
天然，这是那位石真君门下弟子的手腕，应当是祭起了道门符箭的原因。
……
摩尼教这等法门应用，化光成暗，本就很有些外魔染化内魔的意味，只是没有走入极度，直接将人身化为魔物，反倒正合适普风眼下的状况。
不过这一点，就非对“鼍龙丹”一知半解的普风所能知了。
至于完颜宗翰眼中的野心，完颜宗望那一望可知的复仇恨火，普风和尚也是一处都式微下，十足催化到了非常。
如许一支全由天外异怪构成的兵马，以那些异怪近乎佛门禅念的神通手腕，若真要去围攻哪位散仙宗派的庙门，说不定都能一鼓而下！
放在最早头的是辽金联军用来探路的部族军，也有契丹强征而来的杂胡小部，也有那些面对女真兵锋望风而降的辽东部族。
前提是不要惹上那些好管闲事、未曾飞升的大神通之士！
迷魂符，惑心咒，颠乱七情，勾牵六欲，这些个阴损体例，普风对着辽金两军领袖使了一个遍……摩尼教的心法，本来就是要将心内幕志以光暗双分之法化作圣魔二极，讲究的就是“圣者登天，魔者堕地”，若感化于民气之上，也是一等一玩弄民气的神通。