“杨砥为文崇尚烦琐，无必然师法，草拟诏令时陈腐古怪，常被人哂笑，他也不觉得意。”曹用果淡然一笑，“以我看，你和杨砥不管文风还是为人，差别甚大，若想被他登科，恐怕不易。”
“夏郎君……”曹殊隽几次朝夏祥使眼色，夏祥视而不见，他情急之下只好低低的声音开口相求，“爹爹学问赅博，本日相见，恰好能够向他劈面请教一二，切莫错失良机。”
曹殊隽不知夏祥为何有此一问，睁大了眼睛。曹姝璃也是微露惊奇和等候之意，心想夏祥还真是一个机灵多变让人揣摩不透的少年郎，安闲不迫中又有几分机灵，机灵当中又有些许滑头，如此年纪就有如此聪明，如果日掉队入了宦海当中，说不得会让多少报酬之侧目。
千江有水千江月，万里无云万里天――是境地极高的佛家偈语。第一句，月如佛性，千江就是众生，江不分大小，有水就能映月；人不分凹凸，有人便有佛性。佛性在民气，无所不在；就如月照江水，无所不映。第二句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是彼苍。云在或不在，彼苍仍然是彼苍，不因云的在或不在而有涓滴窜改。看不到彼苍，是因为心中有云。一旦心中无云，则是万里彼苍。
“当然不是。”夏祥晓得该他出面了，他面色安静，心平气和地说道，“子曰：‘生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣’，读书是为了学习，学习是为了安身立命。古之圣贤，从未将读书和考取功名视为划一。圣贤皆出世于没有科举之时，老子、孔子、孟子，谁有功名在身？诗仙李白诗圣杜甫，都是举进士而不第，却诗名留传千古，为先人奖饰。读圣贤书，是为了为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平……”
夏祥起家，手中折扇翻开，动摇几下，向前一步，递到曹用果手中：“曹公，气候酷热，不易动火，来，消消气。”
曹用果岂能听不出曹殊隽话里话外的威胁之意，不由勃然大怒，正要拍案而起，夏祥却及时出面了。
“夏郎君何出此言？”曹用果将扇子还给夏祥，心中疑虑，急于晓得夏祥的真正企图。才几个回合，他就认识到了夏祥不但学问不凡，且矫捷多变，不像普通的读书人呆板而保守，倒不是说夏祥多故意机，而是在他看来，夏祥常有出其不料之举。
大夏虽比前朝国力强大了很多，对平常百姓来讲，读书仍然是一件既破钞时候又耗花财帛的事情。大多数人家，供不起一个读书人读书。大夏固然重文轻武，立朝百余年来，目不识丁者仍在十之五六。
大夏的知贡举不是牢固的，而是采纳临时调派，年年分歧，不常任。夏祥进京赶考，如果不知本年的知贡举是何许人也，他就太不该该了。
曹用果不说话，房间的氛围就有几分凝重，此时已是夜深人静时分，一时房间中静可落针。
此子不但气度不凡，还聪明非常，很有慧根，曹用果微微点头：“以稳定应万变，以万变应稳定，都是变通之法，夏郎君，如果殊隽有你一半悟性，他也不至于时至本日仍然一事无成。”