“因材施教，但是孔贤人一样说过一句话，有教无类。”时不凡说。
至于说甚么某些穿越唐朝小说，说发明了姓房的儿子发明了纸张，成果被房玄龄推行。如果是实在的房玄龄，那老房不介怀“大义灭亲”，把本身儿子给杀了灭口，一旦这个便宜的纸张传播出去，那他老房家去哪喝粥去？
起码在将来唐朝今后千年以内，教诲的职责是为了保护社会最根本最低限限度的公允，是为了保护国人奇迹生长最低限度的公允，并非是为了真正的教诲。保护社会最低限度的公允，是每一个教诲事情者应当有的任务，包含时不凡。
公然，刘仁轨从速说：“如许讲授，恐怕没法因材施教了吗？如许做，那没法因材施教，不是有违孔贤人的教诲了吗？”
刘仁轨还是感受迷惑，问：“如许行吗？如许的学分制，是不是师徒之间交换也太少了吧？”
“当学会了指定课程，并且在制定时候同一安排这门课程的测验，那能够算是通过。通过以后获得指定学分，获得了学分制以后也都能够毕业了。到时候挑选优良的任命进入水兵，别的的一些人能够交给朝廷的官办船队，或者是保举给官方海商高薪雇佣。”
“老刘啊老刘，你可真是一个诚恳人啊！如果你是在做不出来，我让秦氏钱庄乃至是大唐钱庄结合会的人，去帮你做一份预算，包管让你算出十倍的破钞。而在我的帮忙下，朝廷那些做了半辈子户部老账房，我也敢包管他们绝对检查不出甚么。”时不凡说。
“你说这一点，我也明白。遵循我们自古以来的学制，目前有两种。第一种是导师制，当年孔子的号称三千弟子，当然这个三千或许是虚数，不过足以证明孔后辈子多，着名的都有七十二人。而这些都是跟着孔子游历的，一起上服从孔子教诲。但是，你晓得这内里的破钞吗？这个天下上有多少西席能如同孔子一样，精力充分，乃至有充足的财产呢？孔子本身也不是甚么贫民，而他的门生一样不是贫民，以是他们承担得起这类到处游历和读书的本钱。”
“以是这个教诲，不但是为了讲授，更是为了保护天下的尽能够的公允。大师都有了尽能够划一的教诲，那到时候是不是人才，能不能起来，那也就看本身的，不怪别人了。至于说甚么导师制，本性化，如许实在恰好是最大的不公允。因为一旦完整的本性化，那些有钱的有权都能够轻而易举的把持那些优良的西席，尽能够的把那些优良西席集合起来，不给那些布衣学习。本性化教诲，另有因材施教，当然听起来很好，但是目前却分歧适推行。因为如许结果不堪假想，只是会让天下崩溃。只要当今后，我们绝对敷裕了，每一小我都能够承担起这个本性化教诲和因材施教以后，那我们才气够实施。”
“没错，我们就是在做假账。不过我们不做假账行吗？归正我们也不是本身用，我们也不是为了贪污这笔钱，我们是用来做闲事的。如果你真的傻乎乎的做真的账目，恐怕朝廷高低反对声一片，反而会把事情给搞砸了。天子要想要灭高句丽，这个灭高句丽的事情，谁也不敢反对，谁反对谁会被喷死！我们不如操纵一下，算计一下天子，如许我们能够弄到大笔预算。”时不凡说。(未完待续。)