作为人类的我们，即便对我们人类本身是否需求愉悦感都还没有弄清楚，或者换言之，固然本色上是因为愉悦感而挑选滋长后代的需求法度。但人们仿佛感觉如许来定义滋长后代也过分俗气了。但对于滋长过程的愉悦感和愉悦本身 几近统统的生命存在都是志愿乃至是最本质的寻求。
对于量子是否具有影象的题目需求进一步的解释，不然会导致更多的曲解。所谓量子没有影象是指量子的原初状况，但如果对量子停止环境窜改，如停止冷冻措置，量子的性子就会产生窜改。科学家对铯量子停止冷冻察看，发明它对过往经历的事件有清楚的影象。但是，如许的冷冻察看普通量子是不会天然具有的。
那么冠状病毒核酸在滋长后代的过程中有没有愉悦感呢？
有些心机学家或者心机学家把生命存在具有自我滋长赋性作为统统生命滋长的内涵动力。或者直白点说，遵循如许的定义，任何生命繁衍生息都是源自于某种奥秘的种子基因属性，即生命老是一种育种过程。如许的了解仿佛是在必定生命繁衍过程的功利性而否定了其愉悦。但要晓得，生命种子繁衍需求耗尽父体母体的最为精华的物质堆集，或者换言之，种子繁衍就是为了耗损本身已有的堆集乃至耗尽父体母体的生命。如许的亏蚀买卖谁情愿做呢？如果更直白的把人类作为样本来参考，生儿育女就是为了自我毁灭。叨教，人类生儿育女是为了自我毁灭吗？答案是绝对否定的。究竟上是，生儿育女实在是生命存在的一种文娱形式所产生的严峻结果，这类结果将耗尽父本母本统统的生命力而终究自我毁灭。生命的播种属性明显不是生命存在的最原始的动力。
但今次我和海伦如许一名绝色女子的媾合有一个与众分歧的前提窜改，海伦但是具有千多年冠状病毒核酸附体的人类与冠状病毒核酸的复合体。也就是说，海伦实在就是一个冠状病毒活化为人的独特的生命存在。她的身躯具有人类的特性，而她的灵魂基因倒是典范的冠状病毒核酸。
在如许的思虑中，我重新回到了关于新新冠病毒核酸的滋活泼因题目。
就目前而论 天下上对冠状病毒的滋活泼因题目的切磋首要聚焦于核酸对宿主蛋白质的依靠这一大要征象，或者说是对于其繁衍环境的客观究竟的描述。这已经不错了。但是，科学研讨必须不竭扩大开来对冠状病毒繁衍的动力的研讨上来，才气真正处理本源题目。能够我如许一个科学痴人如许说话叫着站着说话不腰疼。但是，万事万物的存在和生长都有其奇特的动力。没有动力就不成能有活动，没有活动就不会有繁衍生息动力。正如在上面我几次夸大的那样，人类的繁衍生息动力不是因为需求育种，而是在繁衍生息过程两端有特有的愉悦感。这类愉悦感并非人类独占，天下上的万事万物都因为需求愉悦感和不惧存亡颓废而舍生忘死地不懈寻求。
生命存在着不竭获得愉悦感的量子灵魂基因胶葛当中。量子胶葛是统统生命存在的最为关头的动因。量子具有无穷无尽的不稳定性，它们是宇宙大爆炸时产生的光电效应的精华之地点，是生命从无到有，从初级到初级生命存在不竭演变陨灭循环的胶葛过程。恰是这些初始状况情势意义上的的灵魂以量子的情势存在于生命存在的过程两端，带来了生命存在不竭演变陨灭的最为底子的生机，这类生机是处于极度活泼期的量子胶葛给生命存在的详细物化情势和过程带来极大愉悦感，也就是心机学上界定的多巴胺激素的不竭绽放而产生的愉悦感。这类愉悦感并非物质而属于精力层面，而精力与灵魂在某种意义上而言是等价的。