而关于量子灵魂论的会商却不是一个无聊的题目。量子论触及面很广，也很庞大，是我们这些门外汉搞不清楚的。但量子论和量子灵魂论应当已经存在于世很长时候了。量子灵魂论不是神学而是实实在在的科学，关于灵魂的有无和存在的体例，科学家们试图用物理和数学的逻辑阐发视角来晓得生命征象中的那些希奇古怪的究竟，是一种聪明，或者仿佛是聪明的尽力。此中，量子实际中的熵变实际则是思虑生命征象的关头词。熵变实际是否有助于剖析生命的源动力，还处于会商当中。我们在这个故事里跟从着不应期间的形形色色的人去感知生命征象的首要动力，代际传承动力，也就是滋长后代的交媾源动力的题目，是否能够更加精确地了解病毒和人类在生命源动力方面的异同，从而更加清楚地熟谙病毒和制止病毒性疾病或者疫情的再次残虐，是否值得？
关于滋长后代的题目，生命科学，医学，哲学都已有很多的会商。生命科学中的遗传学以为，生命的代际滋长是由基因染色体暗码来完成的。医学以为生命征象分为繁衍和滋长。哲学以为生命滋长是本性使然。哲学仿佛都没能深切切磋生命滋长的动力这一关头题目。某些观点以为生命滋长会给父本和母本带来心机和心机的愉悦快感。这只能是内部表示，但详细到生命征象最本质的核心，这类愉悦快感说也不能申明动力源这个题目。如果仅仅是愉悦身心，人间可有万千种体例，为何独占两情相悦最为刻骨铭心？这是人类的片面了解。其他生命如植被，细菌，病毒它们的着花成果和感染繁衍的动力源又在那里？愉悦快感仅仅是表示情势，其内驱力来自何方？如果深切到人类等高档生命的细胞级以下的动力泉源，人们已经在DNA这一核心元素中仿佛看到的这类内驱力的恍惚的身影，但这个影子一样的结论是没法用物理或者数学的算法来量化的。因此这个界定未被科学界完整采取。
我们晓得，生是不由自主的，但死却能够自主。但死不能他主或者主他，死只能是一种和生一样的天然挑选。但是，如果我们真的哪一天弄清楚了存亡，我们真的就成千古罪人了。但是，天下上有很多人都在试图剖析存亡，宗教，科学都在不竭尽力着。固然至今有关存亡的题目仿佛没有人能真的搞懂。
而有关病毒和细菌等微生物的繁衍内驱动能源，科学界仿佛并不感兴趣。细菌和病毒的布局非常简朴，简朴得仿佛能够忽视不计。比如这20多年残虐环球的冠状病毒非典和新冠，它们的内部布局就是个RNA，也就是俗称的核酸。它们在繁衍或者滋长后代的过程中是否也有常见的愉悦快感吗？如果有，它们的如许的感受对其无穷繁衍分散起到了甚么样的感化。以报酬代表的高档植物繁衍后代是要传承基因暗码，这个以DNA为标记暗码的传输动力和以RNA为标记的暗码传输是否机理不异？如果不异，人们为何不消人类节制本身过分收缩而采纳的各种节育办法去停止病毒缓慢繁衍而而导致环球大风行。
各位看官，亲亲们，我在上几次里把我上课的讲堂实录搬出来，能够会让各位感到很古板，乃至很沉闷，能够还会感觉我是在利用畴昔很多小说里惯常利用的伎俩，因为没有甚么可写的了，弄一些与小说故事没有干系的东西，胡编乱造凑篇幅。各位如许想也是常情，我非常了解，因为很多时候如许的环境都有。但是，对于我这个不在了的故事，我需求大师了解一下我的体系安排。我必须用一种或者试图用几种分歧的思惟的比武来尽量实在地，或者陌幻式的实在来推演人类对于很多希奇古怪的事情的产朝气理，特别是灵魂与疾病，特别是人们至今尚未完整了然的瘟疫的产生的内涵机理，瘟症与灵魂的干系，人类将来的运气将何去何从等的严峻体贴，尝试一下用大师喜闻乐见的讲故事的体例来试图弄清楚或者激起人们弄清这些相称首要的原动力题目。