3。安排别人。
共鸣
阿德勒说过“作为大夫所目睹的惊骇和痛苦”，他当时是在陆军病院退役，卖力评价住院患者出院后可否持续退役。
作为停滞进步的别人
具有共同体感受的人，会和别人合作、也会为别人做进献（Sicher， The Collected Works of Lydia Sicher）。Sicher称，人天生具有“合作”的潜力（ibid。）。不过，这个“合作”才气是需求去培养的。阿德勒说，共同体感受不是天生具有的才气，而是“一种天赋具有的能够性”，必须靠成心识的培养才气着花成果。（《神经症品德是如何构成的》）的确是一种能够性，但究竟是不是先本性的，有待论证。共同体感受如果先本性的，那么我们甚么都不消做，它也能主动阐扬和生长，可阿德勒明显是在说“必须靠成心识的培养才气着花成果”。
的确，“赐与”是首要的品德之一，但是不能过分。
“里尔克的名字在我内心深处引发了共鸣，我俄然毫不踌躇地、明显白白地悟出了我真正但愿的是甚么、究竟离它有多远等。”（《旅途中的天空》）
人，分开了人际干系是活不下去的。人的言行举止，在无人的真空状况是停止不下去的。言行举止必然是针对某个“工具”停止的。
所谓了解是指
并且，共同体感受中的“共同体”是“没法达到的抱负”（《难教诲的孩子们》），绝对不是现有的社会。此处的共同体，是当前本身所属的家庭、黉舍、职场、社会、国度、人类等，以及畴昔、现在、将来的人类乃至活着的以及死去的人类等全数都包含在内的全部宇宙。（《了解人类赋性》）并不是指大人们压服你必然要适应的现有社会。
阿德勒很早就指出对等的人际干系之首要性。本日，男女对等干系，谁都感觉是理所当然的。但是，即便如此，另有很多人以为，特别是在乎识层面上男性比女性处于上风。即便没有很赤裸裸地说男女不平等，但是他们的言行举止透露了他们内心的设法。并且，很少有人以为大人和孩子是对等的。在职场，很多人以为下属比部属要高人一等。不管是哪一种，只是知识、经历、肩上的任务轻重的分歧罢了，作为一小我是对等的。除非划一看法作为一种感受来渗入到人的内心，而不是作为一个大事理来存在，不然阿德勒所说的统统都是无效的，并且还能够被人曲解，误用和乱花，给我们带来坏处。阿德勒说。
属性是指“事物所具有的特性、性子”。“那朵花真美”，此时的“斑斓”是属性（花所具有的性子）。本身如何对待本身，这是我们眼中的“我的属性”。别人如何对待我们，这是别人给我定义的“我的属性”。这二者偶然是不不异的。
战役神经症
如何对待他者
有关本身、天下的解释、定义，罗纳德・大卫・莱恩用“属性化”或“付与属性”（attribution）等词汇来停止了申明。（Self and Others）
抱负化的共同体感受
“体贴”的英语是interest，这在拉丁语中是inter esse（est是esse的三人称单数），即“位于中间，或处于之间”的意义。“抱有体贴”是指，工具和我“之间”（inter）有必然的关联性（est）。对方身上产生的事并非与己无关，而是有某种关联性，唯有我们这么以为时，才气算是对他者抱有体贴。