彭水知县陈庆之接到了天策府的军令。
法海带人超度，所诵咒语，是一段顿挫顿挫的诗歌。
汉唐文人，那是顿时打天下，马下治天下的主儿。
当然，在他们完成体味厄以后，有寺人颁旨，赐下新寺庙曰：地藏院，此地供奉地藏王菩萨。
以是在丰都县设下地藏院不久，一封《东土诸佛菩萨罗汉经》，已经收回来了。
应昭翻看了一下战报。
破钞颇多。
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新佛在酆都被应昭请出世，新的佛教传播于世也需求时候，而应昭本人正在筹措后勤军粮事件，以及命雄师东征当阳，筹办拔掉当阳这边，打通承天郡以南的全数门路。
“和尚！如何会有和尚？”
“不好打啊！”
作死的人是拦不住的。
眨眼的工夫，承禅二年，七月十五。
不过应昭临时也不管这个，因为没空管。
第七：记录军勋，有功之官吏，优先升迁。
时承禅二年七月二旬日，彭水县。
新佛的诗歌，讲了地藏王菩萨在天国内看到的气象，以及地藏王菩萨降恩解咒，请天子赐敕令，以安地府。
第三：本地世家必须参军，不平可杀。
本日来了一群让人避之不及的人。
但这个有BUG，那就是应昭的强势汉化是OK了，也处理了大部分西来佛教还未颠末汉化，以后能够形成的风险，但也就即是只能在汉传小圈子里自嗨。
法海宣了一声佛号。
第一：汉军一半，少民一半。
当阳守将是段韶，这里也被段韶运营得固若金汤，以是应昭亲身过来，还得等莫多娄带着炮兵团返来才气开打。
每小我应昭都记得。
“算了，先围着，将核心野全平了。”
本来的恭惠大法师，升格成为药师琉璃佛，以此来表扬他的功劳，也劝人向善。
萧衍是个文学成就很短长的人，他很喜好诗歌，因而用乐府诗的体例，改写了一堆梵音诗文。
是的，和尚来了。
一些没有设郡尉和县尉的郡县，则交给一把抓的郡守和知县调剂。
应昭得知了雄师六日平三郡以后，立即下达号令，勒令黔东地诸郡守领兵东出，先打湘西。
“并且利川、清江、佷山可不好打，这里汉化很多，自三国以来，这里就是三邦比武之地，世家豪强盘亘，朝廷没打这里，就是因为这里难打，强行打击会拖累东征进度，需求以后渐渐打扫。可我们如果能突袭而下，那么将来不管是邀功还是升迁，都是一大功劳。总之，先练习，然后筹措武备物质。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不堪者，得算少也。摸清楚这些处所，再动手。”
地藏王曰乔太。
渝州，丰都县，应昭亲临于此。
法海代表的东土佛教众领旨谢恩以后，意味着佛教将会遭到新的束缚。
有他们带兵打湘西，还能拖住湘西内的一些土着，乃至企图趁乱反叛的世家，还能让这些郡县用赋税拉拢四周土着为己用，耗损掉他们的力量。
“臣僧法海，领旨谢恩。”