第3章 中美慈善观比较(2)[第2页/共5页]

王牧笛：而你看现在这帮企业家，就是这40个亿万财主，他们在做的一件事，媒体叫它“日落条目”。甚么是“日落条目”？就是必须给定一个最后的刻日，就是你每个富豪要说我在甚么刻日之前把我这个身家，是一半地捐还是90%地捐，你要给出一个比例。这就有一个很强的履行力。

郎咸平：就是因为我们缺这个，以是才有排行榜。

郎咸平：比如说我们汶川地动的时候，你看看，有钱人也好，公司也好，影视明星也好，我们的网友逼着他们捐款，他们捐了多少钱都要表暴露来。当然很多人是假捐，还闹了一大堆事件，比如章子怡事件。

郎咸平：另有更成心机的，1999年以来天下红十字系统共筹集了15亿元的款物，对5000多万灾区大众停止了救济，如许算下来，我们发明每一小我接管的救济是30块钱。另有持续7年展开的“红十字博爱送万家”活动，共投入2.5亿多群众币，在除夕、春节期间为94万多户，大抵524万人送去了关爱和暖和，我们算了一下，均匀每一小我在春节期直接管的救济是47块钱。你说这类捐助有甚么用？我们这个捐助不但无效，并且走入了歧途。最驰名的慈悲家――钢铁大王卡耐基说过，你不能够把这些捐款零琐细碎地分给老百姓，分完就没有了，你必须兼顾利用。但是对于兼顾利用基金的办理体例、当局的羁系、透明度，另有捐款的渠道，在我们中都城是缺失的。

李银：像我四周的一些朋友，包含在企业里事情的，他们实在不算高层，大抵是中层经理级别的，他们在自发地做义工，也参与一些志愿者的活动，这是我看到的一个进步。

郎咸平：并且他们是一个非常专业化的办理团队，它做的事会比你本身做效力高很多，本钱低很多，是以你情愿透过它做你想做的事。李银：这是因为西方有基金托管这类形式，它实在是企业化运作，有专业的人去运营这个团队。但反过来讲，如果巴菲特跟比尔・盖茨能把这类办理形式带到中国来，这对我们倒是一个很好的开导。

郎咸平：对，你晓得为甚么会有排行榜吗？

郎咸平：慈悲的目标是这个！

郎咸平：但是办理形式不是说你小我办理，而是一个国度起首要有杰出的羁系束度，以后呢，你能够在基金办理方面找到一个具有信任任务的基金办理人。

李银：这就是他们的目标。

郎咸平：我们这个寺庙会更成心机，如果看到巴菲特的话，他们会做甚么？他们会问，我们如何上市？我们少林寺前阵子不是在忙着上市吗？我实在搞不明白，你说你少林寺拿了这么多的钱，你有没有像巴菲特一样建立某某基金会，公道、透明地让你的信徒晓得你做了甚么事？你有吗？更可骇的是甚么？我发明你除了到处演练你的技击以外，就是把少林寺当作一个敛财的东西。在干吗呢？上市！少林寺都能上市？滑天下之大稽了！你看美国的教会会不会上市？如何能够呢？

王牧笛：我们说雷锋是做功德不留名，我们现在是做慈悲必然要留名，必然要让别人晓得，这是一场秀。

李银：他们的来由就是慈悲是有底线的，底线就是必必要有一个志愿的原则，由他们去利用这个善款。

李银：能够了解。

李银：就借这个来做买卖。

李银：中国慈悲捐款总数的75%是外洋的，然后10%是官方的，15%是来自富人阶层。如果均匀下来的话，中国人均慈悲捐款的数额是美国人均的五千五百分之一。