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从抽丝开端便以秘法洗练，随后淬灵融入道纹。
只是告诉紫虚师兄，诸般筹办已毕，能够开端炼制僧衣了。
内部弟子又有优惠，纯真手工费也没多少钱，免了也就免了呗。
玉藏锋也来了兴趣，跟从人流前去留名碑处。
当然，并不是被灭门了，而是封闭庙门成为隐世宗门，已经稀有百年未曾有传人出世，行走天下。
排在玉藏锋以后的第八十二名，也是一名新入榜的佛门天骄。出身灵隐寺，法号道济，俗家名字李修缘，恰是慧远的衣钵弟子。
当然，紫虚提的核心要求，制止瞳术窥视，这个必定是满足了的。
玉藏锋要免手工费，器庐也没人会多说甚么。
僧衣织形成型以后，玉藏锋又以三昧真火文炼，再融道纹，衍生禁制。
玉藏锋到了处所，发明留名碑前的空位上已经堆积了很多羽士，群情纷繁。
千年之前，曾有一和尚在金山寺自幼削发，受戒法名玄奘。没错，就是法海出身的金山寺。
纵使有老地痞有毅力强忍疼痛，也只能看到一片霞光，看不到霞衣之下的贵体美景。
有梵刹佩服，请三葬法师开坛讲经说法，然后礼遇恭送下山。
玄奘法师是当时真正的佛家世一人，人间觉者！
器庐之人多就是本门弟子兼任，算是任务劳动了，没多少酬谢的。
紫虚又请门中长老刺绣勒丝纺织，斑纹倒是简朴，只以云纹饰分阴阳。
这件五彩霞衣则是，如有人瞳术透视观之，便双目刺痛堕泪，神魂火辣若烧。
此时隐世多年的唯识宗真传出世，一下山就问法天下佛宗，天然是牵引了无数人的目光存眷。
纵使当时还是道门鼎盛期间，道君天师无算，数位道尊当世，也不能压下玄奘法师的灿烂光辉！
然后被三葬法师用九环锡杖砸了脑袋，好好教了他们该如何做人。
也有梵刹没体例以佛法佛理服人，筹算以神通物理服人。
玄奘佛法初成后游历各地，参访名师。佛法贯穿更加高深的同时，心中利诱也越来越多。
只是唯识宗在传承到第三代的时候出了变故，成了隐世宗门，不再有传人出世。
七七四十九天以后，五彩霞衣内里禁制美满，功成玄级上品。
大乘天者，美满地解释大乘和小乘，真正会通佛法的人。
留名碑高逾十丈，底下是玄龟驮负。
因而西行求法，遍历西土诸国，寻源世尊如来萍踪，最后在佛门圣地——那烂陀寺修行。
“同门之间，互帮合作是应有之义，不当收取酬谢。”
玄奘法师之时，神州天下的佛门圣地、佛法中间在大慈恩寺，在唯识宗。
能够说，玄奘法师之前，神州天下的佛门圣地、佛法中间在那烂陀寺。
显赫一时，却三传而终。
这日，做完凌晨功课出来，玉藏锋发明本来温馨的白云峰，俄然有些熙熙攘攘起来。
但炼制僧衣所需的质料都是紫虚供应，或向宗门兑换，以是不该该算质料费。
而后，再无其他和尚获此殊荣尊称，大乘天也成为了表示对玄奘法师无上尊崇的公用尊称。
拦下一名弟子扣问才得知，本来是凌虚师兄回山了，并且要一试留名碑。
至于防备结果嘛，倒也差能人意。
而后，神州天下的佛门圣地、佛法中间也就变成了灵山大雷音寺。
方定墨分开了大凉王朝中枢，在处所当父母官，政绩不错。但没有闪现出多少小我气力，天骄榜排名从一百名掉到了一百零三名。