自他们化形，万寿山里经常能够看到一群穿戴花花绿绿肚兜的小孩，满山遍野跑来跑去，汇集山里的八卦。
镇元子用了多少年时候稳固完修为，便动手把这些阵法吃透，争夺把万寿山做成铁桶一块。
分开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初志烂在肚子里……
镇元子自发是此地仆人，对山中生灵应有所体味，且风俗了宿世的身份证体系，总感觉万寿山不敷标准。
玉牌成型，镇元子在上面刻上蒙岐两字，又用树叶炼化的绳索串成吊牌，挂在蒙岐脖子上，说道，
无端方不成周遭，镇元子勒令山中生灵，修为等信息有变的话，要去找花草记者们及时点窜。
如果丢了身份木牌，能找到的天然皆大欢乐，找不到的便要罚他们做夫役。
近几年，万寿山上的生灵化形开智的数量慢慢上升。
夫役内容有：给整日泥地里跑的兔子们沐浴、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给每天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜好八卦的记者宝宝们做游戏…………
为了制止冒充伪劣，还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片，炼入木牌，作为身份证明。
而那些爱跑动的植物们则如临大敌，特别是水里游的蠃鱼。
化形时的样貌是由修为和表情决定的，镇元子笃定，这群花草的童颜跟修为毫无干系。
说完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰本身的玉牌。
另有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个地区内的草木作为阵点，连成收集，草木越多防备力越高，也是非常符合万寿山的阵法。万寿山别的没有，花花草草管够。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔，挖了一个新兔穴。
镇元子命花草孺子们带上灵玉，一人分一个地区，每一个有灵智的生灵，其姓名修为等质料都记入灵玉和木牌，记完后就把木牌发给他们。
门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看管。见镇元子缓缓走来，顿时起家，想尽力摆出膜拜的姿式，但是难度系数约莫还是太高了，终究愁闷的挑选四脚站直，精力一抖擞，问道：“老爷但是有事叮咛？”
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光，二者用神识大吵，定好千百年后化形在山顶决一死战。
将覆水阵临时搁置，镇元子对比着山海经，细细揣摩起地载阵和万林阵。
蒙岐修土行，地载阵能助他修行，也能让他有点看门的底气在。今后没有蒙岐同意，外来的生矫捷没法入山。
五庄观那些还未化形的花草们非常恋慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生顶峰。
研讨了几百年阵法，镇元子总算结束闭关，开端实际。
炼制好的木牌，再以神识录入在万寿山的身份信息。
紧接着，镇元子交代了一件差事。
这群花草已经能把万寿山内部的妖际干系一个不落背诵出来，八卦了几百年都乐此不疲。
山中无光阴，万寿山，五庄观中，镇元子正在闭关修炼。
木曼受她母亲影响，也不肯再成果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通，就像是被动技术。在木曼身边待的久一点，那些小屁孩能受木曼影响，变得更聪慧点。
许是之前在山顶待久了，只要那么一个小圈子，化形后他们很热中于找人胡天侃地，白日出去找人闲谈，早晨则回到五庄观将谈天内容交换汇总。