古巴班纳将一块胡蝶牌放在托盘中，左手五指伸开，悬空放在佛牌上方约五六公分的位置，开端念诵经咒。我把他加持的场景也录了像，还拍了几张照片，不但给张娜看，本身在QQ空间里也能用得上。加持结束，高雄拿过佛牌，把十张千元泰铢的钞票递给那年青男人，我俩都对古巴班纳双手合十表示感激。
“要照片干啥？”我摇点头表示没有。
不管如何说，钱都收了，没有不赚的事理，因而我在邮箱中答复张娜，说古巴班纳徒弟建议佩带者多动美意，多发善心就行。张娜答复：“晓得。”
高雄说：“正牌如何能够会反噬，客户也不至于不利，只是说结果不好，或者起反的感化。比如你这个女客户要增分缘，但她福报浅，或许不但没增分缘，反而更差。”
“那可不可，那客户非找我退钱不成，她是我初中同窗。”我赶紧说。
这回张娜发来照片了，还算清楚，就把手机递给古巴班纳徒弟。在他拿动手机看照片的时候，我用那部V3手机开端录相。古巴班纳只看了几秒钟，就摇点头，对高雄说了几句话。高雄说：“古巴班纳说这个女人福报太浅，分歧适佩带正牌。”我心想这可不可，大老远来到泰国，我还签了包管书，如果不把这买卖做成，那太不甘心。
从沙拉武里回曼谷的路上，我问：“你之前教过我，古巴是泰国北部对僧侣的称呼，对应南边的‘龙婆’，但为甚么这位古巴班纳不在寺庙，而是在浅显人的家中？”
“怪不得你在短信里向我保举有他的胡蝶牌，”我看着舆图，在泰国版图的最北部找到清莱这个处所，比清迈还要远，顿时明白，“要不然到泰北那么远的处所去找古巴班纳请佛牌，开车一个来回也要好久，这五千泰铢赚得就不划算。”
我问：“分歧适就不能请走吗？客户非要不成。”高雄说只要出钱便能够请，但古巴班纳有言在先，到时候能够结果不好。我说正牌就算再不好，也不至于反噬乃至让客户不利吧。
中间的供桌上摆满了各种东西，有半人多高的虎头人像、粗如手臂的蜡烛、大大小小的托盘和很多佛牌，另有很多我认不出来的东西。除了古巴徒弟和那年青女子，中间另有几名男人，有高有矮有胖有瘦，都坐在中间低声扳谈。看到高雄来，此中两男人和他打号召，看来都熟谙。高雄表示我也坐下，悄悄地等着。
没两分钟，我用手机登岸QQ邮箱，当时的手机只是塞班或者JAVA体系，上彀远没有现在的智妙手机这么便利，屏幕又小，打字也吃力。好不轻易进入邮箱，看到真有新邮件，内容是：“为甚么要照片？”我气得够呛，从速答复说了环境。
高雄和古巴班纳扳谈半晌，对我说：“古巴班纳说，只要客户佩带以后尽力窜改本身的行动，与报酬善，就不会变差。”我问与报酬善是不是指的常常做善事，高雄说：“不必然非要做善事，而是用美意来安排言行举止。驯良的态度、美意的猜想、怜悯和了解。”我心想，这古巴班纳徒弟有两下子，光凭照片就能看出这些都是张娜最缺的。
高雄说：“徒弟想看看，他能从照片中看出此人有多大福报，是否合适佩带胡蝶牌。”我赶紧给张娜打电话，她却没接，只好发短信畴昔，让她把本身的照片发到我的QQ邮箱，因为她的手机必定也只是本地通，没法发到外洋的号码，而国际周游太贵，我也不想在泰国利用海内的手机号。