这僧侣也浅笑着对我双手合十，说了两句泰语。我当然不懂，磕磕巴巴地说“我要请佛牌”这句泰语，僧侣点头，把我带到庙内的一个房间，内里有几尊佛像。我先拜了几拜，有别的的中年僧侣从佛像前的托盘中拿出几块佛牌给我看。我说出“最便宜的”这句，僧侣指着此中一块，用两根手指比划着。我数出两张百元泰铢的钞票，僧侣连连点头，把钱接过来。
泰国佛牌跟中国寺庙里那些观音弥勒项坠差未几，辨别是泰国佛牌结果好，有的乃至非常较着，而不像中国的那些佛教金饰，大多数只能起到心机安抚和装潢感化。佛牌的首要质料是土，因为泰国佛牌以为地盘是万物之源，没有土就啥都没有。
两百泰铢也就合群众币四十块钱，我心想还算便宜，没等我照搬出那句“请加持”的拼音泰语，这中年僧侣已经把那块佛牌放回托盘，平端在手中，另一只手五指伸开，压在佛牌上，开端念诵经咒。这经咒我当然完整听不懂，但总感觉还挺好听的。两分钟后念完，佛牌就是我的了。
高雄哼了声：“这些佛牌加在一起也没有八千泰铢，但还向来没有人敢逛我的货。你小子如勇敢做这头一个，就算逃到北极，我也还是揪你返来！”我哈哈大笑，说那不能。他让我先去四周的小寺庙办闲事，早晨再回到他这里来。我心想高雄真够意义，教我这么多知识，免费给我赊货，还要请我吃晚餐，连连伸谢。高雄在纸上写下几行泰文，又用汉语拼音做了标记，都是去寺庙请牌用得上的常用语，如“徒弟，你好”，“我要请佛牌”，“最便宜的”，“请加持”，“感谢”，“再见”等。
“真没出息，随你了！”高雄锁好保险柜，但那些佛牌并没装起来。
在泰国，几近每座寺庙都制造佛牌，最后佛牌的感化是募款，大抵在几百年前，泰国僧侣在翻修旧寺庙或旧佛塔之前，先由僧侣造出很多佛牌，然后以经咒加持（中国叫开光，一个意义），再让信众请回家，用获得的修庙修塔。修好后，那些信众纷繁把请到手的佛牌都送回塔中，由方丈同一加持数日、数月乃至几年十几年，让佛牌法力再次大增，然后信众再拿回家。渐渐地，这就成为了泰国寺庙的牢固产品，而东南亚人佩带佛牌的风俗也养成了。直到几十年前，泰国在政局不稳、部分产生武装抵触以后，为彰显武力，都会起首打击本地的寺庙和佛塔，从内里仍然能起出大量旧时的佛牌。这类佛牌因为多用完整的当代法门，以是法力也相称强，能留到现在的都是珍品。
谢过僧侣，我取脱手机，别离给佛牌、僧侣和寺庙拍了照片，当然另有跟几名僧侣的合照。当时候还没有智妙手机，更没有自拍杆，想自拍只能靠手机后背阿谁电镀的小方块，叫自拍镜。为了拍全影，我乞助另一名僧侣代庖，我手抓着佛牌的链子，放在我和僧侣中间，尽量显得比较密切。
我问：“到时候如果尽力倾销的话，人家看不到什物，光听我讲，不晓得能不能信赖我。”
从高雄家出来，我先在BTS车站四周找了家报摊，买下两种曼谷舆图，以红笔标出四周寺庙的位置，又找了一名会简朴中文的生果店老板，让他给我指路，奉告我四周有哪几座小寺庙。乘坐拉黑活的摩托车先到一家寺庙，这庙不大，四周都是树林，几近看不到有甚么旅客收支。进了庙门，看到院里有两名年青的、穿红僧袍的和尚走过，我硬着头皮上前，双手合十，把那句“徒弟你好”用拼音生硬地说出来。