谢过僧侣，我取脱手机，别离给佛牌、僧侣和寺庙拍了照片，当然另有跟几名僧侣的合照。当时候还没有智妙手机，更没有自拍杆，想自拍只能靠手机后背阿谁电镀的小方块，叫自拍镜。为了拍全影，我乞助另一名僧侣代庖，我手抓着佛牌的链子，放在我和僧侣中间，尽量显得比较密切。
泰国全民信佛，风行的是小乘佛教，跟东亚的大乘佛牌完整分歧，我对这方面几近不懂，以是也只是听高雄讲了个大抵。意义就是小乘佛教的经咒比大乘的更有结果，以是造出来的佛牌也很抢手。泰国南部风俗将正式僧侣称为“龙婆”，北方则称为“古巴”，都是泰语的音译，而有些不是削发人，但也喜好修行神通的人就叫“阿赞”，是泰语中“教员”的意义。明天高雄带我去见的那位阿赞平度就是之一，平度是他的名字，前面加上阿赞两个字，意义就是叫平度的法师。这些阿赞徒弟与龙婆、古巴等僧侣的最大分歧，就是他们修的多数不是正规佛法，而都是东南亚几百年传播下来的外派神通，另有很多邪法乃至黑法。
泰国佛牌跟中国寺庙里那些观音弥勒项坠差未几，辨别是泰国佛牌结果好，有的乃至非常较着，而不像中国的那些佛教金饰，大多数只能起到心机安抚和装潢感化。佛牌的首要质料是土，因为泰国佛牌以为地盘是万物之源，没有土就啥都没有。
这僧侣也浅笑着对我双手合十，说了两句泰语。我当然不懂，磕磕巴巴地说“我要请佛牌”这句泰语，僧侣点头，把我带到庙内的一个房间，内里有几尊佛像。我先拜了几拜，有别的的中年僧侣从佛像前的托盘中拿出几块佛牌给我看。我说出“最便宜的”这句，僧侣指着此中一块，用两根手指比划着。我数出两张百元泰铢的钞票，僧侣连连点头，把钱接过来。
“真没出息，随你了！”高雄锁好保险柜，但那些佛牌并没装起来。