辩论很多时候就是临场阐扬，韩国仁作为主将，临场阐扬更不在话下。他扔下讲稿，口齿聪明、层次清楚地把五分钟立论时候用完。只是临场阐扬再好，毕竟不如两个小时细心揣摩出来的讲稿精密松散、面面俱到，韩国仁本身也感觉在立论上输给江水源不止一筹！
公然，有了五分钟的筹办，松江二中队的二辩卢希夷开端发威，对江水源的立论停止全面的批驳，说得好听点，叫针锋相对，说得不好听点，的确是横挑鼻子竖挑眼。批驳得在理不在理先两说，单是他那言辞娓娓不断、骈句不时蹦出的神态，就让报酬之心折。
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他的临场阐扬也不是没有感化，起码为己方二辩争夺到五分钟的筹办时候，并且本身阐扬也在中等程度以上，没有折了松江府的冠军名头。
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后者当然能够报仇解气，但万一淮安府队对“眼不见”非常体味，那本身就装必不成成傻必了！前者申请解题固然有损松江府的冠军颜面，但胜在稳妥。细心衡量得失以后，韩国仁决定挑动淮安府队出面申请解题，乃至不吝抛出匠石、郢人的典故，透露本身对江水源的惺惺相惜。
评委们也很愁闷。
最后看到这道辩题的时候，评委们已经暗自酝酿该如何停止解题，才气让这群眼高于顶的少年听得如痴如醉，佩服得五体投地。谁知两队打了半天嘴仗以后独自到筹办室里备战，谁也没申请解题！就仿佛积累半天力量筹办一拳打穿木板，成果却打在一团浑不着力的棉花上，难受劲儿就别提了！
愣了半天评委们才勉强回过气来，一个个面面相觑：真是奇哉怪也，莫非现在中门生的国粹根本已经深厚到这类程度了？
说是国粹“论”难，实在辩才倒在其次，考查国粹功底才是最首要的，谁对文籍把握得更熟，谁的胜算就更大。就像兵戈，在人数相称的环境下弹药多的必定更占上风。不管你说很多么在理，也不管你说很多么义正词严，我先扔一大堆古文畴昔炸得你头晕目炫再说，你还如何比赛？至于奇袭、智取等等，那毕竟是少数。
不得不说松江二中队的辩手们很短长。他们只按照“目不见”三个字，另有之前读过的先秦文籍中名家的论调，竟然将大请安思推断的8、九不离十。当然，毕竟是8、是九，不是十，以是在立论回嘴的时候就不敢把话说到非常，必须留不足地以备调剂，以免被对方抓到小辫梢子。
何叔问了编辑，说能够直接上架，没有强推的那种。估计在六月一号吧？
没成想淮安府队软硬不吃，并且出言不逊，气得他最后拂袖而去。——不是他不想解题，而是淮安府中队不申请解题，本身却申请的话，松江二中队的冠军颜面当然荡然无存。更关头的是，哪怕强大如松江二中队，也难以接受比赛尚未开端，两边已经差异5分的庞大心机压力！
因为不晓得“目不见”在原文的本义究竟如何，韩国仁只能按照邓析、惠施、公孙龙等先秦名家的思路，和卢希夷、于缣等人大抵猜测归纳“目不见”会是甚么样的论调。最后得出的结论是，应当和王守仁的“心外无物”实际近似。
就像刚才的江水源、现在的陈荻如许，信口背出七八段古文，别说台上的评委，就是台下对国粹一窍不通的观众也会感觉心醉神迷。你不平是吧？那你找出当代典范来证明啊！特别像《黄帝内经》如许高深的中医实际，他们懂都不懂，你让他们如何辩白？如何证明？