此中有一些体例底子行不通，乃至可算是取死之道，另一些却颇具可行性，当后天真气堆集到极限后质变产生质变，逐步打通任督二脉的暖和体例，便是此中之一，并且曾经有过胜利个例。
他模糊明白，这是本身气机外散的感到才气——心与气合，那么气机所触所感，均会一一反应于心，就像在眼、耳、鼻、舌、身五感以外，平增了一种无形的感官。
而他独一且明智的挑选，便是持续冬眠，以静制动。
这让雷哲绝望不已，没有现成的天赋功法做参考，他与“大哲”也没法演变出符合本身的先气候功，唯有临时按照白阳秘卷的后气候功一点一滴的谨慎尝试了。
此法源自《品德经》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”的上乘奥义，要旨尽在“心息相依”四字。
比之雷氏一族根本导引术那种，今后天呼吸贯穿小周天而等闲激起的后天真气，这类暗合六合造化，只在成心偶然间始能修证的天赋胎息明显难上了不知多少倍。
雷哲再次来到灵堂，悄悄跪伏下来，规复那副人畜有害的模样，等候着残剩族人的记念，但贰心知肚明，灵堂以外的山上山下定然已是暗潮澎湃。
雷哲深吸口气，眸中绽放出前所未有的锋锐精芒。
雷哲对岩伯的神采视而不见，顾目四盼，只觉全部六合清楚了很多，不但色采丰富了，很多平时忽视了的纤细环境，亦一一有感于心，至乎平时忽视了的风声纤细窜改，均漏不过他活络的听觉。
雷哲此时心中所想，却不是本身终究贯穿任督小周天，练成了真气，而是想起最后那异象崩溃时，本身心底灵光潮****涌，诸般感悟自但是然汇成的一句话。
“胎从伏气中结，气从有胎中息……”
因此奇经八脉有含蓄十二经气血和调度十二经盛衰的感化，当十二经脉及脏腑气血畅旺时，奇经八脉能加以积蓄；当人体服从活动需求时，奇经八脉又能渗灌供应。
“十年磨一剑，终究踏入这片梦寐以求的奇异六合！”
青铜门开。
夜尽天明，钩月淡去。
形象而言，十二端庄如同长江大河，奇经八脉则如湖泊水库，修真练气即如顺水行舟，舍却奇经八脉，直接去修十二端庄，便似舍康庄大道而取曲径狭路，何其不智也？
即使功力精深者也不敢在十二端庄上乱折腾，更遑论初学者？
反之，精力力太差，底子没法与天书建立认识连接，定力太差，即便勉强与天书连接上了，也会丢失在重重幻象里敏捷耗尽精力力而被迫断开连接，终究一无所得。
一样迟疑很久，“大哲”才在脑中沉吟道：“为今之计，起首要尽快适应真气，化为战力，其次，便是将奇经八脉中除却任督二脉以外的六脉及周身正穴中那些较为安然的部分一一打通，既为应用内家武学打底，亦为此后的大周天工夫铺路……”
这类冲突的决定，直让历代雷氏族长痛苦不已，几经几次才终究规定，历代传承者第一次解读天书之前不准打仗根本导引术以外的任何高深行气术，白阳秘卷亦不例外。
两层心法，稀释为一句话，岂不恰是“胎从伏气中结，气从有胎中息”？
第二层胎息，心住息住，气住脉住，心定息定，气定脉定。遍周身毛孔，息息出入，又息息若无，虚静凝寂，如如不动；便是【内呼吸】，或【天赋胎息】的妙境。
……