帕木细细品咂，心中感慨，但见生根仁波切面上无异，不觉也是入迷。
只是一夜之间，这些部落竟然尽数消逝，不见一人，就连屋舍、祭坛尽皆不见。”
“十年，我与妲怛虽未离心，情分还在，但其所行之事确尽皆瞒我，倒不如一个生根仁波切晓得的详细，现在说这些倒是徒然了，只望他无恙。
生根仁波切的声音微颤，不知是冲动，还是怅惘。
当年格萨雪山妲怛复出的一段旧事，固然知者甚少，但偏巧帕木倒是晓得，厥后他赶到多吉扎寺，确未能见到妲怛，就连生根仁波切都推让不见，让他吃了闭门羹。
“妲怛不凡，虽不肯向我承认，但其辛苦图谋我也晓得，模糊的似是和这格萨大雪山有些关联。
帕木法师心中惶惑，神情也有些恍忽，服从退去。
好久，仁波切的脸上多了一丝掩不住的怠倦，“唉，你且去吧，三月后重来此地，再做分辩。”说罢，禅师重又入定不言。
帕木法师心中思忖，面上天然变色。
至敦巴辛绕时，将古苯与西方教义杂糅，创制仪轨，立为国教，统治藏域；
不知何故，那次便传出一段故事:
三年后，妲怛仁波切俄然自格萨雪山脚下现身，披羽衣，冠凤翎，却衣衫褴褛，描述蕉萃，独行最多吉扎寺求见生根仁波切时已是油尽灯枯……
直至朗达玛灭法，古格入主羊同，佛门后弘，佛苯互为世仇，不死不休。
帕木不解，急道，“那这与格萨雪山有何干联？”
生根感喟，“如你所言，不以己心踱贰心，如若毕竟劫数使然，谁来演出又有何异，我不入天国谁入天国，还能不失本心便即为善了。”
藏传密宗重自修，完本身，向来不感染世俗因果，天然平静，而妲怛仁波切体感众生皆苦，发弘愿渡阎浮世人出苦海，积修十万*功德。
关于象雄，关于佛苯之争……
探险，这类被世俗冒险者所钟爱的奇迹，让远方的修者乐此不疲。
心中也有着几分计算。