赵无敌含笑聆听，心中在悄悄策画：“这个大安闲公然不是大唐子民，而是来自异域，此去神都，却不知有何目标？至因而那里人，从不远万里来看，莫非是来自西天竺不成？
大安闲此番前去神都，莫非是作为吐蕃的使臣，去神都朝见武后，为吐蕃赞普求娶一名大唐公主？”
而前人也总结过，江湖中最伤害的人，并非那些长相奇特看似凶暴、一开口就是打打杀杀之徒，反而是看上去人畜有害的几种人:削发人、墨客、病人、貌似忠诚诚恳的人。
实际上，另有一种人也极其伤害，那就是女人，特别是标致的女人。纵观数千年江湖别史，凡是呈现一个生得祸国殃民的女侠，无一不将当时的江湖给弄得血雨腥风，死伤无数，不啻于一场大难。
他们既然是削发人，本该是“跳出三界外，不在五行中”，整日里吟诵经文，相同神灵，且应当是慈悲为怀、普度众生，如何会被前人列为最伤害的人，还是位居首位？
如许一来，在世人的眼中，他们无疑就是削发人。如许一群把握着人间最强大传承的削发人，被列为人间最伤害之人，本就是无可厚非、实至名归。
这些家伙既不是豪门后辈，也不是那些山东世家的子嗣，而是出自庙门，却不甘孤单，受不住山中的束缚，是以偷偷溜出来，做那行侠仗义之事。
现在，大安闲以酒肉相待，实则已是犯了江湖的忌讳，让赵无敌非常难堪。
实在，这和是否削发无关，而是事关传承。众所周知，自上古被葬下今后，人间的传承大多跟着时候长河而流逝，剩下的也大多残破不全。
而吐蕃和大唐之间的干系，也不如何好，时打时停，就跟小孩过家家似的。
即便是这未几的且残破不全的传承，也全都把握活着外陈腐圣地当中，也就是世人所称的“庙门中人”，而这些人隐居于深山大泽当中，过着与世隔断的糊口，并不等闲进入大家间。
如此说来，这个大雪山很有能够就是藏地的阿谁大雪山，而大安闲则是一个吐蕃人。
至于将病人列为伤害人物，看似毫无事理，或许有人会说：“一个病歪歪的人，站着都吃力，俺一个巴掌就能打得他魂飞魄散，何来的伤害？”
这些都是无数先人用血和命换来的经历和经验，是江湖人保命的底子，分歧于朝堂之上的明争暗斗，也差异于官方小民之间的迎来送往，自成一体，不成逆之。