在吉良义时正忙着硬化坚田众抵当意志的时候，一贯安稳的滋贺郡也闹出事端，在滋贺郡内检地时遭到外力禁止，这股外力的来源就是六角家的重臣山冈景之，此君在此之前一向在做滋贺、栗太两郡郡代，但是自从吉良义时崛起夺走他掌管的滋贺郡以后，此君就很不对劲。
山冈景之在滋贺郡有九个乡两万石地盘，全数集合大津处所，也就是琵琶湖与宇治川相连的膏腴地带，吉良义时早就对这个部插手评定会，也对吉良义时的军役公布不闻不问的家伙感到讨厌，吉良义时答应他这么放肆可不代表拿他毫无体例。
因而刚才还要闹一揆的农夫开端游移，他们也不晓得到底该信哪边的话，一边是本身的领主一边又是国主，但很多人都感觉吉良义时确切人不错，起码发赏钱特别利落，并且战死的人都给了一笔补偿，即便人死了有功的还是一文不缺，并且还答应兄终弟及，子承父业担当战死父兄的功劳，在疆场上建功的人当年年供能够减免一部分，这个但是实实在在的好处啊。
山冈景之能一向安稳一年多没转动也是想看吉良家的笑话，但跟着吉良家在疆场和上场接连缔造古迹，不但让他感到惶恐失措，就连他的主家六角义贤也对此束手无策。
以是他立即带着本身在崇福寺内的教团赶到坚田，颠末实地考查后对这座新寺的地理位置和范围都非常对劲，在传闻了坚田众里混乱的信奉布局后，便立即投入了轰轰烈烈的布教活动中，在重修新寺的三个月里，每日风餐露宿对峙依托化缘在坚田布道，因为高僧的名誉和博学的知识立即就博得了统统人的尊敬。
但坚田一贯宗信众很固执的保存下来，坚田门徒不答应他们就改头换面，融入坚田本地的农夫、渔民、贩子中，这一窜改让这群人变的更加埋没和难对于，当然坚田众内部露台宗与一贯宗的对峙情感也非常锋利，相对来讲一贯宗信众的权势要强一些，但露台宗信众背后近在天涯的比叡山，以是也不怕他们。
不甘心就这么落空对滋贺郡影响力的此君，就借着吉良家检地的机遇操纵本身在滋贺的领地开端肇事，说吉良义时筹办分摊更沉重的军役，还要涨税赋压榨领民，总之就把吉良义时塑形成一个周扒皮，他这一招固然低劣，但还真有些一些不明本相的农夫被他煽动起来，滋贺仿佛有闹一揆的迹象。
即便被拆毁了很多修建，但是根底并没有遭到丧失，以是重修起来也省时省力，为此吉良义时还向坚田众收回普请役要求，这一次是重修梵刹以是普请参与的人非常多，仅仅是坚田一带就有六千多人主动参与普请劳动，因为近江不缺石头，木料，以是此次重修新寺估计只需求破钞两千贯文，剩下的伽蓝制作只需求渐渐制作便可。
接着就有人站出来讲吉良殿下是个好人，大师承蒙吉良殿下的照顾这一年过的越来越好，吉良殿下如何会害大师呢？大师不要听信谎言，先看吉良殿下如何说再去闹一揆，要谨慎我们当中有人使坏粉碎大师的好日子。
在他持续煽动肇事的第五天，吉良家派出推行官赶往大去闹一揆的处所公布政令，奉告肇事的村民有人图谋不轨漫步吉良家的谎言，是向让吉良家堕入内哄让大师的好日子过到头，吉良家从没有说过要加税赋，加派军役也不是针对农夫，而是某些逃脱军役的领主，他们是担忧吉良家危急他们的职位美满是出于私心。
快川绍喜收到函件今后就立即带着崇福寺的一批和尚前去近江，本来这位老禅僧早就对崇福寺内无停止的争权夺利产生厌倦，如果没有吉良义时写信，快川绍喜也会分开崇福寺去外修行，此次吉良义时写来的函件刚好合适他的新意，一座完整没有前任方丈滋扰的新寺，实在是再好不过。