刚才喝酒时，园地已经安插伏贴，早有人在此等侯，号召入坐，五源中间坐定。珍木长几上早已摆好茶具、果品。果品天然是果氏最驰名的鸭脚果等。
一会儿，歌舞声起，几名花花绿绿的男女在演出。
出身楚国的巫夫人不懂茶道，也健忘了本身是将死之人，悄悄察看，见茶具上图案特别，似为手心纹（蛇纹），当然她不知先人叫这称呼，看那少女这套伎俩，感觉别致，想不到这蛮夷之地事理不讲，却偏讲茶礼，忘了这是送行茶。
说完，他取出一竹简交给五源。
三个客人偶然细赏。
巫贞却尽管与果五源谈说风土情面。
果五源是个故意人，也是热情人，并未健忘找书。
“演排尚未成熟。”
一日，酒保来为他打扫书房，将此书与《山经》之第一册并排放在书几上，杜清涟回房，偶见二书并放，两书虽笔墨分歧，字数摆列很附近，蓦地想到是否同为《山经》之一册，翻开逐字对比，公然如此。
正在此时，卫士出去叫道：“时候已到!”三人酒醒一半，悲复重聚。
五源侃侃而谈，忘了对方的身份，“几样果品，不过山野土产，不敷评说，唯有这茶叶，倒是极品，是虎安宫赏的。”
五源轻怒道：“简真荒唐！天牢重地，岂可轻入！”
品茶之际，歌舞已至第二部分。五源看巫贞三人对所演歌舞兴趣索然，对酒保道：“去把扶英叫来。”
此事畴昔数年，杜清涟是以忘了。
“前些日新练的曲儿好了没有，这几位不是本地人氏，哪对这些歌舞有兴趣。巫夫子读书之人，去把那新曲儿请来一演。”
“我有高朋，让他等一等。”
三人酒后神经不作主，听他这一神吹武吹，又旷达了很多。
“这一场歌舞，分为三场。第一场名为离乡，第二场名为思乡，第三场名为归乡。 ”
“无妨。”
果五源带路，三人出了思乡酒园，穿过“长生轩”，再过“来去亭”，便看到“思乡舞园”牌扁。上有两行字：“莺歌燕舞起，鬼哭狼嚎来”。
五源本不读书，竹简上的字，他抹起不硬手，掐起不出血，他想到杜清涟必定熟谙，因而携了书册去见杜清涟，请他辨别是何样宝书。
唱了半曲，扶英带出去一个后生，径直到五源跟前道：“寨主，他定要见你，说是送书。”
屁巴虫面如土色：“不敢不敢。确是等了两个时候，家中有急事，母说须亲手交给寨主，不敢交与别人，才恳求扶大哥带了出去。”
巫城酒已七八分醉，听到这里，大笑道：“本来是如许!何不早说！不过是去探个险！何可惧哉！见了那虎狼、妖魔，一剑下去，便要成果！”蓦地觉悟：“我的宝剑在那边？”