既然从六合万物事象法理中笼统出的光阴意境，能够在力量的感化下直接内景外成，构成了干与时空的特别力量。那这类光阴意境天然不但仅范围于“百年孤傲”和“星宿劫”了。
这两种意境美满是两种分歧的时空感官的体验，解缆点分歧，但是一样能够产生影响光阴的结果。实在都是以主观时候来影响外在客观时空的法门，对于浅显人来讲当然奥妙非常，但是对独孤凤如许的存在来讲，只是最浅显不过的内景外成，干与时空罢了，本质上与放一个火球发一击水箭没有多大辨别。
看着独孤凤手中仿佛走马灯普通变幻的光阴神剑，浅上藤乃顿时暴露惊奇的恋慕的神采，正所谓形而上者谓之道，形而下者谓之器。对于浅显的修行者来讲，谈起大道，谈起六合法理，或许会夸夸其谈，以为道本知名，没法描述，只可领悟不成言传。但是对浅上藤乃这等存在来讲，统统大道真言，必能上归无形，下成于器，只能夸夸其谈，归于玄虚状况的事理，而不能具现于实在实际，窜改六合的事理，也只是无根浮萍，是如“不存在的龙”毫偶然义的事情。
独孤凤欣然一笑，将手中的神兵神器散去，还是两手空空，看起来与先前比拟没有任何窜改。
内景外景，心内物外，站在现在的高度，再度转头看去。昔日的天人交感，实在就是贯穿意境，笼统实际，开端构成本身的心象内景，并将自我内景小六合与物外大宇宙开端订交相感，这类环境就像是一个小圆和一个大圆开端有了一个小小的交集普通，而这个小小的交集，恰是天赋武者能够具有各种异能以及超天然力量的底子地点。
独孤凤微微一晃，散去“百年孤傲”和“星宿劫”，又虚空一握，从左手中凝集出一柄波光潋滟、逝如流水的工夫长剑，在右手中构成一柄日月瓜代、日夜流转的光阴之刀。
独孤凤略微体验了一下“百年孤傲”和“星宿劫”两种分歧意境所提炼出的光阴观点，以及将他们具现出来影响实际光阴流逝而所耗损的力量，顿时心中了然。
紧接着，独孤凤手中的神兵连连变更，在波光粼粼的工夫之剑与日夜瓜代的光阴之刃消逝以后，又接连有六合日月星斗缠度、子午来复经纬纵横的“子午宙光剑”，无数流沙飞逝、旋起旋灭、仿佛无始无终、不增不减的沙漏普通的“光阴神沙剑”，嘀嘀哒哒嘀嘀乱响、仿佛由无数腕表、秒表、钟表、闹钟、时钟、铜钟等等无数计时东西瓜代异化的“六合时钟剑”,汗青车轮普通、滚滚向前、碾压统统的“运气轮盘剑”等等……一各种代表了光阴时候观点的神兵神剑在独孤凤手中闪现又消逝，纵情的揭示着独孤凤对光阴的了解。
光阴，既然是事物窜改过程的某种刻度，那天然是有着无数的表达体例，一样反其道而行的话，也能够从各种事物体验中提取出光阴意境。
而一样“光阴如刀，刀刀催人老”的意境，也一样代表着日月瓜代，日夜流转，光阴一去不复返时空观，正如四时瓜代，月圆月缺，年年事岁，永不断息，光阴之下，也一样主宰着光阴的流转和瓜代。
独孤凤应当光荣，她所出身的大唐天下的武道，在起步阶段就已经风俗了各种笼统的意境和战役中各种扭曲变幻的奇特时空感体验。固然这些体验，最后也只是来自于气机比武、精力比拼中的“幻觉”，但是在力量生长到必然层次，堪破实在与虚幻的奥妙以后，那些各种扭曲奇特的时感体验天然也能变成实在。