首页 > 无尽破碎 > 第一百零七章 寻思 他山之石可攻玉

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这类说法一定是弊端的,但是独孤凤和浅上藤乃这类已经站在某个高度的高档存在来讲,时候和空间,在本质上并不比物质和能量方面的奥妙来的高深奥妙。乃至在独孤凤看来,时候与空间,实在都是主观认识认知客观存在时产生的一种度量单位,而非实在的客观存在。

正所谓,不识庐山真脸孔,只缘身在此山中。时候与空间,是每小我认知天下衡量天下的最根基的刻度和单位,但是正因为这类属性和常见,却监禁了大多数人的思惟。只要真正能够突破“知识”,放飞思惟,以超然于小我懵懂体验的理性角度对待天下,才气真正熟谙到时空的本质。

而在大多数天下中,放一个火球的难度,要比放一个时候停止才气要简朴无数倍的真正启事,并非是时候停止的耗损真的比火球术要高很多。而是对于大多数人来讲,他们认知中的时空与天下实在的时空之间的差别,远远比他们认知中的火球和天下实在中的火球之间的差别大出无数倍。

当然了,因为神祇仙佛这等高档存在与凡人之间庞大的时空观差异,而带来的才气上的差别,也是的时空才气,某种意义上成了分别凡俗和神祇之间境地的标准线。这类分别也不算错,因为生命层次越高,眼界越广漠,当时空观也越靠近天下本质,天然表示出来的时空才气也就越强大。

对于浅上藤乃的话,独孤凤倒也没有甚么辩驳。时候与空间,对于没有冲破神关,对时候空间次元维度之类的观点力量知其然不知其以是然的浅显强者来讲,当然是非常奥妙通俗的高大上的才气,在某些天下里,乃至有着空间为王,时候为尊的说法。

所谓空间,便是事物存在的本身,是如长宽高普通详细度量物体存在本身的标量。

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