但是，又如何才气做到元灵分化，化身千亿呢！对此，独孤凤想出了一个最简朴的体例，那就是仿效一气化三清之法，一气化三魂。所谓道生一，平生二，二生三，三生万物。只要能以三魂分裂，每一魂又主动补完，再生三魂，自能够三生万物，乃至无穷。
而独孤凤闭关以后，所推演践行的化神境地的法门，更是对于神魂一关的摸索。而化神境地的第一个层次，恰是元神灵魂自有活性，一点点的灵魂碎片都能够自我生长演变，如此才气够元灵分化，化身千亿。
“我也是独孤凤的人魂兼顾杨映雪！”
而出窍神游的境地则心关有关，紫府洞天是与外界大六合相对独立的天下，是埋没在层层心内精力虚幻天下深处的实在，与外界大六合相隔着一层非常悠远的精力边界，想要与外界大六合相同，就要看破表里之别，废除心中我执停滞。如此才气将紫府天下与外界六合连同，不但仅紫府天下的元婴圣胎能够超越天下重重隔绝，在实际天下闪现真形，其元神更能够返归虚空，神游诸天万界。
当然，七魄与.物质息息相干，与大道、真谛、法例层次的神关干系不大，临时不谈。三魂向来被人以天魂、地魂、人魂为名。所谓天魂弃世，恰是指每小我那源自无极而生的一点天赋不灭灵光，是超脱之赋性，憬悟之本源，佛陀所谓的每小我皆有佛性，指的就是一点由天赋无极而生的不灭灵光，是以天魂又被称为“灵魂”“胎光”之类，恰是按照其底子特性而定名的。
此时海岸边的一处礁石之上，正坐着一个小小的少女，她一身冰绡雾毅，背后斜插双剑，看起来不过十二三岁大小，只是荣光抖擞，秀美绝伦，眉宇之间更是豪气勃勃。
“我是昔日水母的座前侍女！”
“我是谁？”
“真是好长的一梦呀！”杨映雪揉了揉眼睛，好似方才从一场非常冗长的梦境中醒来普通，站起家来，长长的伸了个懒腰！
“我是安乐国公主方三凤！”
相对于天魂的各种高大上，地魂的意义就很简朴了，其是一小我活着界的善恶品德载体，是应主魂统统人间因果报应所生，也就是说其某种意义上是一小我统统人缘会聚的综合体。地魂是一小我感遭到自我存在的根本，是善恶品德的载体，是以又被称为“觉魂”或“爽灵”之类，某些时候也被称为阳神，是一个显性的存在。
破裂金丹成天下，元神化入洞天天下当中，成为无形无体的洞天之神。洞天天下力量流转自成体系、自我衍生、自我循环，恰是对应着气关的第一个层次。这一步踏出，恰是仙凡之隔，神人之限。
所谓三魂七魄，是玄门玄门大家皆知的实际根本。七魄源于.，乃是三魂与.连络以后所生，主宰肉身统统生命特性，肉身在，则七魄存，肉身消逝，则七魄不存。鬼仙要重聚法体，起首要炼形聚魄，其最首要启事就是七魄为肉身的主宰，聚出七魄，再炼形附体就很简朴了。
不过独孤凤的三魂兼顾之法，和传说中的一气化三清、三尸元神之类的法门大不不异，终究要的是其并不是以善恶自我三种品德来辨别，而是以六合人三魂各自分化补完，再成美满元神！
不过相对于“地魂”“觉魂”“爽灵”如许的称呼，独孤凤更情愿称呼其为自我。它既是自我认识的载体，也与人生活着统统人缘境遇息息相干，是以独孤凤以地魂驻留本体，以自我认识主持本体的统统事物，承接统统因果。