在玄门外中另立旁宗，为泛博傍门中人斥隧道途，指引前路的誓愿，东晋时的佛家世一高人绝尊者做过，峨眉开派三祖师之一的连山大师做过，魔教中的宗师巨擘、已经修成大阿修罗不死身的尸毗白叟做过，傍门出身的绝顶妙手、名震天下的宇宙六怪做过。而她昔日的傍门女仙第一人，本日的圣姑伽因，也做过一样的事情。
圣姑伽因想起独孤凤所言的“在生射中寻觅打动，在打动中升华人生”之言，对比面前所见所闻，顿时有所贯穿，道：“本来如此，这就是你一向所说的由情生景，由景化境吗？”
千百年来的寻求，数世回身的求索，本来觉得能够永久不会实现的胡想，现在竟然等闲的放在了她面前，等闲的让她不敢信赖，几近要思疑起是不是实在来。
与那些世世代代浑浑噩噩，灵性被蒙蔽的凡人比拟，这些无魂无魄的血肉之躯，反而看起来更像是实在的人间。
而当幻景布局详确、法例体系完本，能够支撑起独立的自我循环以后，便能够更进一步，在禁法禁制的编织构建之下，以地脉窍穴为力量源泉，将体系完整的胡想天下完整具现到实际天下，并且通过隔断表里的禁制结界，构成一个具有奇特性子的小六合。这类品级的天下已经完整离开了虚幻的状况，成为了一种实在存在的天下，洞天福地、半位面、胡想乡等等天下都是这类半独立于六合的天下。
最靠近胜利的连山大师倒在了万魔之劫中；法力最高神通最强的绝尊者为此迟缓证果五百年，却终究不得不黯然食言，重返佛门；将魔教本命神邪术门修行到绝顶的尸毗白叟前程断绝，迟迟没法迈出那一步；宇宙六怪中几位或是转投玄门，或是在漫无眉目的摸索；而她圣姑伽因为此九劫转生，吃尽苦头，却还没有看到傍门证道的曙光，或许再过百年，她就要耗尽统统的耐烦，不得不如绝尊者普通食言而肥，重新转头走上佛门的门路。