2、论忌讳
1.气的定义
3、论气劲
齿断柔筋指钩齐：是说四梢冲开时，齿似有断筋之力，指有如钩之感。此中齐字。既是说十指如钩要齐至，也是说四梢兆象要齐至。
行走是个看似轻易的行动，但是婴儿自爬至走，由走而跑，却要花上数年的工夫才气稳定的达成这些行动。同理，练拳是个繁复的过程，一个看来简朴的单招，能够要初学者花上数月甚致数年的练习与改正才气达到圆转快意、一气呵成而又精确无误的地步。身形、步法、手的位置、脚的落点，畴前式的转换变形到定式，每一个小行动、小细节皆有其武学上的意义存在，唯有透过不竭的练习与思虑，才气垂垂熟中生巧。这些细节行动能于练拳过程中清楚的交代，并能得知其用法，则巧处得意。
在此认知下，我们能够持续切磋“刚毅”与“柔劲”的差别。所谓的柔劲是指在与目标物间的间隔极近或无间隔时，以身材自下而上各枢纽的肌肉收缩力量总加后，所收回而传达至目标物的打击波。因为身材各枢纽本身就是天然的缓冲机制，故所产生之打击**速慢、频次低，所感化的结果大部分为内伤。刚毅则是指在与目标物有一段间隔的环境下，充份的操纵加快度所产生的能量以击打目标物。在触及目标物后，各枢纽肌肉仍如同柔劲收回体例持续收缩发力，而达多重打击结果，不但会形成外伤，亦会形成严峻内伤。
气存丹田自培元：是说抢先以气存丹田作为百功之根底。只要先实现这一步状况，才气够谈到其他状况的修持。正如前人所说：红铅黑汞，完整不成大药，金蟾玉液，不过只是还丹。是知：存丹之法，当为功修之第一要义。
要点：两手紧握横杠，两臂伸直，肩部放松。
气劲一向是武侠小说中的热点话题，有人曾以抽甩湿毛巾为例解释“劲”，但究竟上这并不是得当的例子。盖抽甩湿毛巾是操纵惯性感化，而使力量集合在同一个方向所产生的结果，重点在于力量集合于同一方向，而未有别的方向的分力，其与“劲”干系不大。
易犯弊端：肘枢纽太直。
不成否定的，除了哲学思惟，气的冶炼亦是内家的一大特性。本文先对内家的思惟停止切磋，继而先容练气的道理，并对气劲之间的干系做阐发。
3、骨骼
1、暖身
武学的锻鍊对身材而言，与普通活动并无太大的差别，所应重视的处所完整不异，其不过乎暖身的活动及与饮食风俗的共同。
练习体例：参照“劈拳”练习体例停止练习。
当透过意志力的熬炼，而能节制周身各神经体系时，想想看若交感神经与副交感神经皆能受节制，那心跳速率都可自我调剂了（止脉停歇....）
“听”、“问”，你如果“听”了，你便能够“问”。实际我以为“听”是甚么，就是一个“听”，别给它庞大化，是一个简朴东西。他一动，你甚么都“听”获得，你能晓得他的定向，他的劲端、劲源在哪儿，你如果晓得，你找出方向来，他就出去了。
肌肉是由中间肥厚两端藐小之腱（tedn）附著於骨上，肌肉一方之腱从固著之骨开端，另一方跨过一个或两个枢纽而附著於构成枢纽之另一骨上。肌肉因收缩而动员枢纽， 收缩之处为肌腹部分，腱并不收缩。超出两个以上的枢纽走向之肌肉，附有支撑腱的韧带，用以节制枢纽的活动方向与曲折枢纽按捺肌腹作最小的收缩。