刘玉波表示部下将此人带上来，坐在顿时居高临下的问道：“你叫甚么名字，为何事而来？”
那名金发教士躬身道：“我叫法兰克林，来自崇高罗马帝国南部的勃兰登堡。我想在北港布道，但宗教事件所的官员一分歧适规定为由，强迫的封闭了我在城北的教堂，因为总总启事我的述求一向没法获得张扬，以是才迫不得已拦在将军您的路上。”
刘玉波目视着船队拜别后，骑上马带着伴同的多量亲兵往北港城而去，一起上行人纷繁遁藏，扰的大好的集市，刹时就静了下来，这道也怪不得刘玉波，以往他不不会如此大的场面，只是在目睹各种事情后，为了本身的安然也就如何做了。幸亏汉人百姓对带他们走向敷裕的统治者宽大至极，固然刘玉波违背他定下的律令，倒也没人闲言闲语。
他劈里啪啦说了半响，非常将这些不安份的洋教士节制了一通。刘玉波见他唾沫横飞，一脸激奋，显是平时为这些洋教士擦屁股，吃了很多的苦头。
想到此刘玉波笑道：“我们汉人向来不由宗教。儒释道三教并存，也没说哪一教独大。官府到是禁过佛，只是因那些秃驴们占了太多田产人丁，又不敬君父。另有那甚么景教、摩尼教、回教，咱都没有禁过。只要不造反，遵循台湾法律，不引着百姓鄙弃君父、不敬祖宗，不兼并田产人丁，就由他！”
刘玉波仓猝打断他们话头，恐怕这些布羽士缠着他不放。自从放耶苏教士入台布道，这些人整日里就打他与孙守福等台湾大佬的主张，心想着只要他们入教，则能够动员大量的台湾布衣入教，吹嘘拍马无所不消其极。刘玉波和孙守福早就不堪其烦，早就叮咛门卫，不得放这些教士入内。此番偶然中遇见这些布羽士，心中天然想还是早些溜之大吉的好。
法兰克林听到此歌颂道：“都督你真是一名巨大的君主，如此的宽大与仁慈，恰是有你如许的君主，台湾才会被誉为东方的明珠，群众才会充足的糊口，愿主保佑……”
“好好，如此就好。”
不过独一让刘玉波有所担忧的便是这些教士前来布道，不得不说刘玉波这类开辟的态度在这个期间无人可及，由此吸引了南洋各地及中海本地多量的教士前来，来到台湾后此地的富庶和不是子虚谎言的开放政策让他们欣喜不已。刘玉波此时以深深的明白这个期间，此时的上帝教毫不是将来的那种世俗化的开通宗教，在者任何的期间的宗教都不免有有一种深切骨髓的权力述求，小的时候还不较着，一但有了充足的信徒那就不一样了，刘玉波到底是不喜。
不得不睡此时的台湾已经化身成为明朝时的十里洋场，前来布道的各国耶苏会士，水兵雇佣的教官、台湾火器局聘请的兵器专家、在南洋冒险，诡计混水摸鱼，白手套白狼的西方流浪贸易商、再加上各商施礼聘雇佣兵、翻译、来远东骗钱的艺术家，鱼龙稠浊，良莠不齐，一千多个高鼻蓝眼的洋人，构成了在远东最大的冒险个人，在不包含甲士和移民的环境下，台湾西方冒险家数量乃至远远超越了各国在南洋和明朝本地的人数，这么一个整齐不齐的个人，以款项为目标，以好处为纽带，在台湾上演着一出出风趣的浮世绘。
法兰克林板滞了半晌，见到刘玉波已经骑马而去有十几米的间隔了，看着他的背影，法兰克林因为一会大声说道：“都督，我们与上帝教并不是一家的。”
略带咸味的海风带起了红色的浪花，不断拍打着台北港口的堤岸。刘玉波兀立在大块条石构筑的堤岸之上，目送着台湾往库页岛方向的水兵船队拔锚升帆，往那片只居住着少量野人蛮人的海疆而去。