首页 > 吾生于大明1600 > 210章 南洋(一)

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以是刘玉波对台湾的上帝教实施了一系列的小手腕,不过他随后就停止了一大部分背后的小手腕,无他,这期间的上帝教具有比刘玉波书上看到的更有激烈排异文明偏向。早前上帝教这个外来宗教到台湾开教堂和生长教众,依托着一些小恩小惠,和流程千年的无排异传统的中国文明,台湾百姓很宽大地采取了基督教,但是,上帝教一在台湾站稳了脚(实在也就是数千人罢了),就开端停止一系列排异宗教活动,比方很多激进的布羽士们只准予台湾教众信奉独一基督真神,布羽士乃至不答应台湾的教众去祭奠本身的先人,今后,便激发了台湾百姓的一系列大反弹、不但大范围的退教,海到处去自发鼓吹上帝教的恶习,到是出乎料想。

不过现在的台湾这些厥后的西洋人大多都过的不算太好,大部分人只能勉强保持必然的糊口,赚取一些银子,不过得益于刘玉波大手笔的根本扶植和想着体例安稳粮价,现下台湾又是全部中国对外的贸易的中转站,糊口物品便宜,这些人活的比本国要好上很多。不过比起前面刘玉波花重金礼聘来传授些多少、化学、物理的知识西学西席、枪炮技师和水兵军官的确一个天一个地,早前的这一批人可谓是真的撞到了大运,被刘玉波重金礼聘来台前的,这些人大半都是些中基层布衣,只因在海内时受过根本教诲,竟然就被高薪礼聘,成为受人尊敬的教员。每日只夹着几本书上课,传授一些根本的知识,便能够获得本国如何也赚不到的银子,真是人生一大美事。

-不过一想想也对,天下那有如此怪诞之事!只要本身动动脑筋去想想,如果你家出于仁慈漂亮采取了某个外人到你家借宿,但是,不久,这个借宿的人则强行要当你家的家长,还要指手画脚制造你家的内哄,乃至还要你放弃祖宗改名换性,如许的借宿人到底是人,还是强盗?!

那些教士见到如此大的阵仗,一个个都暴露了不安的神采,只要一名年青的教士上前,大声说道:“巨大的将军,仁慈的东方领主,刘玉波刘都督,我们对您并未任何歹意,只是有一事想求你帮手罢了。”

刘玉波表示部下将此人带上来,坐在顿时居高临下的问道:“你叫甚么名字,为何事而来?”

“回都督,台北四幢,台南二幢,台中一幢。”这官员又难的小声说道:“这可不关宗教事件所那般小子的事,而是都督定下的教堂名额已经满了!”刘玉波怕乡间的愚夫愚妇中邪,定下的律法,规定了只答应在都会里布道,并且如果要办教堂的话,还得宗教事件所批准才气够。

不过独一让刘玉波有所担忧的便是这些教士前来布道,不得不说刘玉波这类开辟的态度在这个期间无人可及,由此吸引了南洋各地及中海本地多量的教士前来,来到台湾后此地的富庶和不是子虚谎言的开放政策让他们欣喜不已。刘玉波此时以深深的明白这个期间,此时的上帝教毫不是将来的那种世俗化的开通宗教,在者任何的期间的宗教都不免有有一种深切骨髓的权力述求,小的时候还不较着,一但有了充足的信徒那就不一样了,刘玉波到底是不喜。

刘玉波目视着船队拜别后,骑上马带着伴同的多量亲兵往北港城而去,一起上行人纷繁遁藏,扰的大好的集市,刹时就静了下来,这道也怪不得刘玉波,以往他不不会如此大的场面,只是在目睹各种事情后,为了本身的安然也就如何做了。幸亏汉人百姓对带他们走向敷裕的统治者宽大至极,固然刘玉波违背他定下的律令,倒也没人闲言闲语。

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