以是刘玉波对台湾的上帝教实施了一系列的小手腕，不过他随后就停止了一大部分背后的小手腕，无他，这期间的上帝教具有比刘玉波书上看到的更有激烈排异文明偏向。早前上帝教这个外来宗教到台湾开教堂和生长教众，依托着一些小恩小惠，和流程千年的无排异传统的中国文明，台湾百姓很宽大地采取了基督教，但是，上帝教一在台湾站稳了脚（实在也就是数千人罢了），就开端停止一系列排异宗教活动，比方很多激进的布羽士们只准予台湾教众信奉独一基督真神，布羽士乃至不答应台湾的教众去祭奠本身的先人，今后，便激发了台湾百姓的一系列大反弹、不但大范围的退教，海到处去自发鼓吹上帝教的恶习，到是出乎料想。
不过现在的台湾这些厥后的西洋人大多都过的不算太好，大部分人只能勉强保持必然的糊口，赚取一些银子，不过得益于刘玉波大手笔的根本扶植和想着体例安稳粮价，现下台湾又是全部中国对外的贸易的中转站，糊口物品便宜，这些人活的比本国要好上很多。不过比起前面刘玉波花重金礼聘来传授些多少、化学、物理的知识西学西席、枪炮技师和水兵军官的确一个天一个地，早前的这一批人可谓是真的撞到了大运，被刘玉波重金礼聘来台前的，这些人大半都是些中基层布衣，只因在海内时受过根本教诲，竟然就被高薪礼聘，成为受人尊敬的教员。每日只夹着几本书上课，传授一些根本的知识，便能够获得本国如何也赚不到的银子，真是人生一大美事。
-不过一想想也对，天下那有如此怪诞之事！只要本身动动脑筋去想想，如果你家出于仁慈漂亮采取了某个外人到你家借宿，但是，不久，这个借宿的人则强行要当你家的家长，还要指手画脚制造你家的内哄，乃至还要你放弃祖宗改名换性，如许的借宿人到底是人，还是强盗？！
那些教士见到如此大的阵仗，一个个都暴露了不安的神采，只要一名年青的教士上前，大声说道：“巨大的将军，仁慈的东方领主，刘玉波刘都督，我们对您并未任何歹意，只是有一事想求你帮手罢了。”
刘玉波表示部下将此人带上来，坐在顿时居高临下的问道：“你叫甚么名字，为何事而来？”
“回都督，台北四幢，台南二幢，台中一幢。”这官员又难的小声说道：“这可不关宗教事件所那般小子的事，而是都督定下的教堂名额已经满了！”刘玉波怕乡间的愚夫愚妇中邪，定下的律法，规定了只答应在都会里布道，并且如果要办教堂的话，还得宗教事件所批准才气够。
不过独一让刘玉波有所担忧的便是这些教士前来布道，不得不说刘玉波这类开辟的态度在这个期间无人可及，由此吸引了南洋各地及中海本地多量的教士前来，来到台湾后此地的富庶和不是子虚谎言的开放政策让他们欣喜不已。刘玉波此时以深深的明白这个期间，此时的上帝教毫不是将来的那种世俗化的开通宗教，在者任何的期间的宗教都不免有有一种深切骨髓的权力述求，小的时候还不较着，一但有了充足的信徒那就不一样了，刘玉波到底是不喜。
刘玉波目视着船队拜别后，骑上马带着伴同的多量亲兵往北港城而去，一起上行人纷繁遁藏，扰的大好的集市，刹时就静了下来，这道也怪不得刘玉波，以往他不不会如此大的场面，只是在目睹各种事情后，为了本身的安然也就如何做了。幸亏汉人百姓对带他们走向敷裕的统治者宽大至极，固然刘玉波违背他定下的律令，倒也没人闲言闲语。