据后代记录，新自在思惟的传播者们在叛逆前，对大陆各郡的农夫布道时指出：他们（贵族和教会）有何来由如许奴役我们？莫非我们都不是同一人类先人和神所缔造的后代？
别的，光辉教会征收的什一税也减轻了仆从的承担，教会封建主集领主权和神权于一身，对农夫停止两重压迫，而最大的教会封建领主也就是教皇本人。
他们或对重税极其不满，或对本身的糊口状况绝望，也都但愿通过斗争来窜改近况。再如赫里福特郡的阿尔班斯，当时居住在该镇的工匠与贩子，一向在与附属于教会的阿尔班斯修道院的院长作斗争，该修道院力求将该镇变成是修道院庄园的一部分，也将会将其上劳动的统统镇民变成教会的毕生仆从。
因为光辉教廷对巫师权势和南边贵族权势的军事行动失利，太阳历8513年7月年，弗朗西斯教皇以光辉教皇国的名义公布征收新的人头税，规定 14 岁以上男女，都要交纳人头税。最后每人四个银币，厥后增加到每人十个银币。在此期间，教会还前后以支助圣战为名，两次批准征收战役动员税，以弥补圣战军前锋军队丧失的兵力。在此环境下，各地的农夫和工匠活着俗法律和信奉的两重压力下，被迫接管高额的小我重税，糊口变得非常贫苦。很多自在民劳动者乃至要出售地盘和房产来补足税金，当他们没有地盘维生的时候，只能卖身给其他大贵族和大贩子等地盘具有者，成为捆绑在地盘上的农奴，或者进入心血工厂，靠双手辛苦劳作获得微薄薪酬活命；因无钱就餐，一些只能以在野地里寻觅季候过期的野菜充饥；在街道仓促行走中饥肠辘辘，和野兽一样翻找些渣滓堆里的烧毁之物来充饥。
仆从的糊口水准最低时，几近就与植物差未几，平时干活，不足暇时就在野地里与野兽一样四周寻食野果野菜等。
一些底层的朴重牧师和学者开端公开演讲，鼓吹新的信奉和自在的思惟学术，他们宣称：我们最后都是被作为划一的人而造出的。恰是人道中险恶的原罪，令人疏忽神的恩泽和法律的公道而导致了奴役同类的产生。假定福音众神本来情愿有仆从呈现，他将会在神明降世之初就指出谁该当是仆从，谁该当是人上之人。并且教会把持曲解神的旨意，来奴役其他信徒，这恰是目前教会高层最大的罪过。一样是信徒，傲慢的人道使得一些人欲使本身临驾于其他信徒之上，奴役节制别人，使本身与神具有划一的职位，乃至把本身划一于神。
太阳历8513年的黑死病，更使得农夫的保存状况进一步恶化。此次瘟疫使北方很多地区的人丁几近减少三分之一。在一些贵族领地，因为劳动力贫乏，一些封建领主以武力和编造的领地内私立法律逼迫将已经获得自在的农夫，重新套上仆从制的锁链，呈现了“第二次人丁仆从化”的征象。