首页 > 武侠时代的皇帝修炼日记 > 第十五节 思路
岳顾寒与道圣不对盘对于鹿饮溪而言并不能算是一个奥妙，但是以剑术否定了道家底子的做法，无疑让鹿饮溪的认知产生了庞大的利诱。
鹿饮溪是武当掌门，是天下道门魁首，见地、心性、手腕都能够说是天下第一流的人物。也曾和道圣有过一段渊源，他刚才目睹岳顾寒一剑以后便眉头舒展。
这类操弄虚有为线的手腕，让李旭想不明白，在李旭之前的熟谙里。以万化枢机为代表的虚无是安好的死物，其本质是静止与死寂，就像是万物皆在颠簸的天下当中一道永久没法愈合的伤口。
“当时这一剑还不敷美满。”岳顾寒道：“当时发挥这一剑要靠千年古剑的剑意为凭依，本日这一剑只要木剑便好。”
但是方才岳顾寒脱手的那一剑，倒是真正的恒常之剑，摒弃统统窜改与大衍之剑截然相反。
当今江湖当中固然大师以宗师为尊，视之为第一等境地，而宗师当中天然有高有低，岳顾寒与萧戴胜毫不成等量齐观。但是不管如何而言，若将江湖比作一座高山，那么大师都是在山顶上的人物，只是有人站得高些，有人坐得第一些。
“我中原武林自当尽力前行，推陈出新，不堕当年前辈的威名。”鹿饮溪长叹一声：“只是陛下，现在斩了善恐惧，他那两个师兄弟怕是不肯甘休，并且尚东赞那边却又该如何措置？”
实在岳顾寒那一剑，也有“生而不有，养而不消，长而不宰”的意义，古朴内敛，蕴化万物。只是这固然暗和“德经”之教，却与“道经”截然相反，让鹿饮溪感觉那演变尽统统窜改的大衍之剑，有了一种或许前人真的走错了路的感受。
“俾路托萨，也死于此剑之下？”鹿饮溪并未收剑归鞘，武当掌门亦是剑客，只如果剑客见过岳顾寒那一剑以后，胸中热血荡漾之下，就毫不会将剑收回鞘中。
两人无不在推断岳顾寒那一剑中包含的源流窜改，但愿能够他山之石攻玉，使本身获得进步。
“善恐惧若不是如此托大闯上门来，且两位又在身边，我又如何能够将他拿下？不过既来之，则安之。既然来了就给他全部明显白白。至于金刚智和不空，不杀善恐惧也是迟早要清算的祸害。”
佛道两门的武功在创建之初实在本意乃是以武功促学习行所用。这将大衍之剑完整压下的恒常一剑不但让鹿饮溪产生一丝利诱，莫非祖师爷们对天下的总结莫非是错的不成？
如果平常江湖人在此只会将这一件归为“神迹”或者“妖术”，而非武功或者人力所能及。
岳顾寒把握这虚无之线或许就和原始人弄火一样，一定晓得此中包含的那些机理，只是纯真的利用罢了。不过李旭想来，这操弄虚无的本领终究还要应在岳顾寒阿谁“念”上。
“至于甚么剑圣之名。”岳顾寒摇了点头：“若这般便能称圣，柳子岳那冬烘也能混个圣走了。”
李旭嘲笑一声。
李旭若以颠簸感到动手体察，刚才岳顾寒那恒常一剑在隐而未发之时，实在就已经开端窜改。一股近似万化枢机普通的虚无以岳顾寒为中间漫衍开来。
但是本日目睹目及，李旭与鹿饮溪却不得不承认，这座山颠之上另有路在。
因为这一剑已经不能用剑术来描述，而是一种超脱，一种超脱了剑术情势的“实在”。岳顾寒那一剑没有任何真气，任何精美的剑招窜改，只要随便战役平。
李旭与鹿饮溪已经算是是江湖上顶峰顶上的妙手，这一剑对他们的震惊却在所谓“妖术”以外。