利维坦在中是一条浑沌之龙，是耶和华所缔造出来的生物中号称最大的。这个时候它还不是恶魔，只是神所缔造的怪物罢了。但是到了的或厥后的基督教文学时，它就摇身一变，被视为抵挡神、要让天下毁灭的恶魔了。
既然如许事情就简朴多了，不管面前这只营养不良的利维坦到底是阿谁真正的深渊魔王的投影还是利维坦这一能够存在的种族当中的未成年个别，总之既然对方不是神话以后勇于和神对抗的阿谁怪物的话，那么另有甚么需求惊骇的呢？
在迦南文明中也无益维坦的原型——一条名叫洛唐“lotan”的七头蛇，最后被巴力（baal）所杀。这位巴力就是里的阿谁魔头，他在闪族人的传说中是巨大的敷裕之神和天然之神，在希伯来人眼里则是邪神。
而利维坦在新教圣经和合本订正版译为力威亚探，上帝教圣经思高译本译为里外雅堂，是的一种怪物，形象原型能够来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“旋涡”的含义，而在基督教则是与七宗罪中的“妒忌”相对应的恶魔。描述利维坦为“曲行的蛇”，乌加里特史诗则记录利维坦为利坦，并描述其为“缠绕之蛇”。后代每提到这个词语，都指来自海中的庞大怪兽，并且大多呈大海蛇形状。
以是，如果面前的这个怪物真的只是某个大能的兼顾投影的话间桐昊是绝对不会来蹚这趟浑水的，因为天晓得甚么时候本身在别的位面冒险的时候俄然一只大手从天而降，然厥后一句“小友，你与我有缘”，接着就把本身带走啊。那种场景想一想都让人惊骇，并且对这些活了不晓得多少年，真正意义上与天同寿的怪物来讲刚才那种场景还真有能够产生，只是产生的时候对本身来讲能够会久一点，但是对这些毫无时候看法的怪物们来讲大抵只是打个打盹的时候吧？
的末经中对它有以下描述：“在那天，两个兽将要被分开，母的兽叫利维坦，她住在海的深处，水的内里；公的名叫贝希摩斯，他住在伊甸园东面的一个郊野里，郊野的名字叫登达烟。是人不能瞥见的。”
但是，现在摆在间桐昊面前的这只利维坦与那些神话记录当中最大的辨别不是其他，而是大小，没错…非论是，统统对利维坦的描述都是说，“它是占有在水中（大海）的怪物，天下上最大的生物！”
“leviathan”的字意为裂缝。在中是意味险恶的一种海怪，凡是被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见behemoth）联络在一起。关于利维坦的记录紧跟在中记录贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄。具有坚固的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“妒忌”。
但是这个说法毕竟只不过是教徒们厥后扯淡的罢了，但是在这句话当中所隐含的某个信息，那就是耶和华那丫的在创世的第六天事情量特别的大，乃至要比前五天加起来还要大，不然的话身为上帝的他也就不会感到累了。那么阿谁让上帝创世第六天的事情量剧增的来由到底是甚么呢？
在的外典“以色列书”第六章中曾经记录，上帝在缔造六合的第五天缔造了山和海，第六天用黏土缔造了利维坦和贝希摩斯，当天下末日来临的时候，利维坦、贝希摩斯和栖枝将一起成为纯洁者的食品。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开。雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊当中；雄的被称为贝希摩斯，它占有了全部丹代恩戈壁。”