而利维坦在新教圣经和合本订正版译为力威亚探，上帝教圣经思高译本译为里外雅堂，是的一种怪物，形象原型能够来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“旋涡”的含义，而在基督教则是与七宗罪中的“妒忌”相对应的恶魔。描述利维坦为“曲行的蛇”，乌加里特史诗则记录利维坦为利坦，并描述其为“缠绕之蛇”。后代每提到这个词语，都指来自海中的庞大怪兽，并且大多呈大海蛇形状。
利维坦在中是一条浑沌之龙，是耶和华所缔造出来的生物中号称最大的。这个时候它还不是恶魔，只是神所缔造的怪物罢了。但是到了的或厥后的基督教文学时，它就摇身一变，被视为抵挡神、要让天下毁灭的恶魔了。
传闻，上帝在创世的前五天禀缔造了“日夜”、“星斗”、“大地和陆地”、“日月”以及数之不尽的“飞虫鸟兽”，但是在第七每上帝只缔造了几个生物，此中之一便是人类，别的另有一雌一雄的两端怪兽。雌性的怪兽就是占有大海的利维坦，而雄性则是威震戈壁（统统天下上统统陆地）的比蒙，而当天下末日光临之时，利维坦、比蒙和席兹三头怪物，将会成为奉献给纯洁者的祭牲。
好吧，如果能够躲避的话间桐昊还至心想要躲避一下呢，毕竟体系都如许警告本身了，并且还点名火线高能谨慎狗眼，咳咳是谨慎安然。
希伯来神话中遭到蒂雅玛特影响产生的蛇怪，名字的意义是“盘绕起来的东西”。正如其名，它是一条身材庞大的能够将大地盘绕起来的蛇。发音除了“利维坦”外，也可念做“利拜雅桑”或“利未雅坦”。而在地中海沿岸的陈腐都会乌加里特的传说中，则叫做“隆卡”。
在的外典“以色列书”第六章中曾经记录，上帝在缔造六合的第五天缔造了山和海，第六天用黏土缔造了利维坦和贝希摩斯，当天下末日来临的时候，利维坦、贝希摩斯和栖枝将一起成为纯洁者的食品。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开。雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊当中；雄的被称为贝希摩斯，它占有了全部丹代恩戈壁。”
既然如许事情就简朴多了，不管面前这只营养不良的利维坦到底是阿谁真正的深渊魔王的投影还是利维坦这一能够存在的种族当中的未成年个别，总之既然对方不是神话以后勇于和神对抗的阿谁怪物的话，那么另有甚么需求惊骇的呢？
“征服王，另有阿尔托莉雅，费事你们听我的号令，尽量将这个怪物指导海里来，我要干掉它！”在发明面前的这个怪物很能够只是一个营养不良的未成年个别以后，间桐昊的心机俄然活出现来，因为如果能够在这里将这个怪物处理掉多么话那么本身能够获得的好处几近是显而易见的。
的末经中对它有以下描述：“在那天，两个兽将要被分开，母的兽叫利维坦，她住在海的深处，水的内里；公的名叫贝希摩斯，他住在伊甸园东面的一个郊野里，郊野的名字叫登达烟。是人不能瞥见的。”
这个来由并没有甚么率性的解释，真正的答复反而是相称简朴的，或者说简朴过甚了，那就是因为在间桐昊看到这个庞大怪兽第一眼的时候同时听到了体系的提示，好吧…这个来由确切有点难以开口，但是这就是本相。