假定大抵地察看一下野生中的少部分例子，那在天然状况下本能的遗传变异的能够性甚而确切性会得以加强。在这我们能够体味到习性与所说的自发变异的挑选，在窜改野生植物的精力本领上所产生的感化。我们都晓得，野生植物的精力本领的变异是如此之大。比方说猫，一些天生喜好捕获大老鼠，一些则喜好捕获小老鼠，并且我们明白该趋势来自于遗传。依圣约翰先生所说，有只猫经常捕获猎鸟回家，另一只猫捉山兔或者兔子，另有一只猫在池沼地上行捕，根基上每晚都要捉一些山鹬或沙锥。浩繁特异且实在的例子能够申明和某种心机状况或者某一期间相干的诸多相异癖性与癖好以及怪癖，都来自遗传。
不过让我们看看都非常熟谙的狗的种类的例子：不消置疑，第一次把年幼的领导狗带出去时，它偶然它能够指明猎物的地点地，乃至还能够帮忙其他的狗（我曾亲目睹过此般动人的景象）；在某一程度上拾物猎狗的确能够将衔物持来的特性存留下去；牧羊狗并不在绵羊群内跑，却有着在羊群四周环跑的特性。年幼植物并未借助经历而自发地做了此等活动，同时每一个别又根基上通过不异体例停止了这些活动，并且各种种类都欢畅雀跃地并且没有目标地去停止此等活动--年幼的领导狗并不明白它唆使方向是在帮其仆人，如同红色的胡蝶并不晓得为何要在甘蓝的叶子上产卵一样--因此我看不出这些活动在本色上与真正的本能有如何的辨别。假定我们看到一种狼，它们在幼小且完整没有接管甚么练习时，倘若嗅出了猎物，它开初是站着不动，如雕塑一样，厥后再用特别的步法徐缓爬畴昔；又瞥见另一种狼环绕鹿群追逐，但不直接冲上去，以便把它们赶至较远的处所去，此时我们必然要把此类活动称为本能。被称为野生下的本能，确切不及天然的本能那般稳定，但是野生下的本能所承担的挑选感化也很不全面，并且是在较动乱的糊口环境下，在比较短的时候内被传留下来。