有两类平行的究竟仿佛对物种初次杂交的不育性和它们杂种后代的不育性提出了非常多的申明。一方面，有很好的来由能够让我们信赖，糊口前提的藐小窜改会供应全数生物以生机与能育性。我们还晓得不异变种不一样的个别之间的杂交及不不异的变种之间的杂交能使得它们后代数量增加，且必定会让它们的大小与生机增加。其关头是因为停止杂交的范例之前在多少存在着差别的糊口前提下透露；因为曾经我遵循一系列艰苦的尝试肯定了，倘若不异变种的统统个别在某些世代中都处于划一的前提下，则杂交所带来的好处常常会大减乃至完整消逝，这是究竟的一面。
但是，我们既然有来由信赖，曾经在非常长的时候内某些物种保持着不异物种的范例（这期间倘若用年代来计算是相称悠长的），则就不该过分夸大不异物种的不常常的遍及分离；为何如许呢，因为在相称悠长的期间里总会有杰出的机遇经过诸多体例来停止范围泛博的迁徙。不持续或间断的漫衍凡是能够经中间地带的物种的绝迹来讲明。该当承认，对于在当代期间内之前影响天下的诸多气候与地理窜改的统统范围，我们还是非常不体味的，但这些窜改则普通无益于迁徙。作为一个例证，我曾试图申明对不异物种与近似物冰期在地球上的漫衍的影响曾是多么的有效，关于诸多偶尔的运送体例我们还是相称不体味的。对于在悠远且相互断绝的地区栖息的同属的相异物种，因为变异的过程定然是迟缓地产生的，因此迁徙的全数体例在长远的期间中就成为能够：使得同属物种的遍及分离的困难就或多或少减小了。
我不否定，有相称多明显的贰言能够用来反对伴跟着变异的生物发源学说，此学说的按照是变异与天然挑选。我曾经极力地让这些贰言能够尽量阐扬其力量。较之庞大的器官与本能的完美并不仰仗超出于、乃至类似于人类理性的路子，倒是仰仗对于个别无益的非常多的藐小变异的堆集，开初看来，无任何东西比这更让人难以信赖的了。即便如许，这固然在我们的设想中仿佛是一个难以降服的大难点，但是我们一旦承认上面的命题，这就不是一个与究竟符合的难点，这些命题是：体制的统统部分与本能起码表现出个别差别--保存斗争使得布局上或本能上对偏差得以保存无益--最后，在各个器官的完美化的状况中有很多品级存在，各个级都无益于它的种类，我想这些命题的精确性是无可争议的。
因为全书是一篇烦复的争辩，因此把首要的究竟与推论扼要地重述一遍，或许能给读者一些便利。
我仅能遵循地质记载比大部分地质学家所必定的更加不完整的此般假定解缆来答复上述的题目与非议。博物馆内的全数标本数量和必然之前存在过的数不尽物种的无数世代比较来讲，是毫不敷道的。在其全数性状上统统两个或更多物种的亲范例不成能都直接地介乎它的变异了的后代之间，就像岩鸽在囊与尾方面不直接介于它的后代突胸鸽与扇尾鸽之间普通。倘若我们研讨两种生物，固然此研讨是周到停止的，倘若我们得不到大部分的中间链条，我们就没法辩白别的的一个物种是否是另一变异了的物种的先人；且因为地质记载的不完整，也无合法的权力支撑我们去但愿找到此般多的链条。倘若找到两三个又或是乃至更多的接连的范例，博物学者就会简朴地把它们列为那般多的新物种，它们倘如果在分歧地质亚层中被发明的，非论其差别如何微细，就更加如许。能够举出诸多现存的可疑范例，根基上都是变种；但是没有人敢说此后会发明这般浩繁的化石链条，使得博物学者能够判定这些可疑的范例是否该叫变种？地球上只要少数处所之前作过地质勘察。