目睹世人都无话可说，法尊萨迦班禅开口道：“本日起，须弥宫将会封派三个月，在封派期间，统统弟子不得外出，违者严律奖惩。如有需求，吾等亦可出兵襄助。不知如此决定，使者可对劲否？”
这一问较上一问来的简朴，既有方向，也不是双关，问的并非茶器的种类，而是指在佛理上指代的意义。但是这类简朴也是相对而言，要答复还是非常困难。
这道佛辩并不难懂，能够说题面很粗浅，懂些梵学的人都能大抵上明白这道题的意义，但这道题难就难在，了解归了解，就是没法用有层次的言语停止表述。连题面都没法用言语归纳，答复则是难上艰巨。
而在完成摸索后，到了真正决胜负的时候，他就能做出大胆而致命的布局，像胡疆之战中，若非成心要放人分开，恐怕捏古斯与启颜两个部落的族民一个也回不去。
成为目光核心的白庸，稍有行动就会被人重视，便见他拿起那只茶壶，悄悄摇摆了一下，收回了轻微振荡的水声。
白庸拿出第二个杯子，重新注入茶水，很多喇嘛在看到第二杯茶的茶水色彩后心下一惊，他们虽不懂茶道，可也能看出第二杯茶同第一杯茶并非同一种，但这两杯茶清楚出自同一个紫砂茶壶。
接连三问，统统喇嘛无不是面如灰土，如丧考妣，剩下几名如玄伽罗等尚没有断念的，也在苦苦思虑第三问，比拟前面两问，第三问还算有迹可循，就算不能答复出全数题目，可起码也要扳回一些面子，不能全军阵亡。
当然，剩下的也能够是茶渣，而非第五杯茶。但是如果茶渣，又该如何答复呢？
他称使者而不是施主，就是要以正式交际的情势，来答复正道盟。
很可惜，在场的喇嘛，包含萨迦班禅在内，都没能精确掌控到白庸的心机，他的守势才方才建议，这不过是第一波巨*。
用同一壶茶倒出四杯茶，并且顺次是和尚、罗汉、菩萨、佛陀，此中的隐喻就已经是玄之又玄，指代果位吗？明显不但仅如此。
他们都不预感到，一开端表示得温文尔雅，起码行事偏于暖和的白庸，如何一下子变得咄咄逼人，建议进犯毫不留手，如雷霆闪电般狠恶。
并且分歧于前面几问有提出明白方向，比如白庸“问佛”“问本心”“问这”，这一回白庸连问的内容都没有说，全凭小我了解。
“难怪。”听闻玄宗插手此事，统统喇嘛交换眼神，各自策画此中是否有其他变数。
对此只能说白庸名誉太小，没能让天下人熟谙到他的气势。他的行事谨慎，而非保守，谨慎表现在细节而非大局观。因为谨慎，以是在真正反击前总要停止摸索，做到知己知彼，毫不再毫不知情的环境下冒险求生。
这类一捋到底的做法固然过于强势，可带来的结果很不错，毕竟针对的是仇敌而非朋友，起码玄伽罗此时心中，已经完整落空斗志，再也没有要用心刁难的设法。
他没有像之前那样讲解茶的味道如何，香气如何，因为喝到第三杯茶，他已经发觉白庸所要问的题目了，再难分出心机来喝茶。而除了他以外，也有其他一些人发觉到此中关窍，也是个个面色惨白。
白庸点头道：“上师认得很准，不知上师是否晓得大红袍名字的由来呢？”
玄伽罗与云何不思议再一次眼神交换，比起前一回的忧?，这一次换成了无法。独一令两人稍稍感觉放心的，法尊还是是那副淡然以对的模样，有着泰山崩于前而面不改色的安静，这令众僧感觉主心骨还在，尚没有到无可回转的境地。