餐桌上是一阵玉箸乱舞，各种剑诀枪法在小小的两根筷子上揭示得淋漓尽致，手快有，手慢无，乃至于白如雪得不断来往于厨房和餐桌间，不能安安稳稳的坐下来用膳。
在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。
“话提及来，白庸，我师尊仿佛有事情找你。”穆若愚嘴里塞满了菜，一边吧唧吧唧的吞咽，一边含混不清的说道。
“出去吧。”
“臭小子，一点规矩也不懂。此主要你来，是让你夺得玄门论武的榜首。”
别的一人是臧森罗，论技术他并不减色白如雪，只是他有个令人头疼的风俗，偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴，并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里，令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫，鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵，土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深，几近无物不食，可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量，难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。
技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣；道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。
归结起来，武道修行可分为五大境地，最后称为肉身境，意为精神凡胎，以后凝集金丹或炼化元神属天人境，依此类推，另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。
“戏师伯找我，会有甚么事？”
白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。
不过这些与白庸无关，他修炼的是技击，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述，五行完整失衡，发挥个炎术都能够失控爆炸。
成圣不必然要靠武力，大道三千，并非一句废话。
不过九成九的修仙者都会挑选武道，因为武道，意味的是枭雄霸者。
戏无涯单独居住，并不消照顾末代弟子，他的居处并非山岳，而是一座矮山丘，号为鄙意之丘。
道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最丢脸破的，别人看不透，本身常常也“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”
堆集，是门派最大的上风。
最后的半个不是上官婵，也不是张小茹，而是白庸。之以是算半个，是因为他只对蛋类菜肴极其上手，蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭……只要跟蛋有关的，他都能做到入迷入化的甘旨，可谓神技。相对的，除蛋以外的菜肴是一窍不通，初度下厨房的人都不成能做得那么糟糕，仿佛味觉一下子失灵了，熬粥都会熬成黑糊焦，的确就像中了谩骂一样。
因为从小教诲的干系，白庸对摒挡并不感兴趣，固然“君子远庖厨”是用以喻指君子要阔别殛毙，并非说君子不该下厨房，毕竟贤人还主张食不厌精。但三人成虎，人云亦云下，不免也会遭到些影响。
烦恼、邪念、欲望，人只要活活着上就有七情六欲，难以看破本心，乃至很轻易看错，指鹿为马，将欲望当作本心。
此中一人天然是白如雪，能够说只要她在一天，紫霄庄就不消替如何祭拜五脏庙而烦恼，饮食上根基是由她一人掌控，包含后山的一些蔬菜生果，满是她在顾问着。