说完就径直走出了文慧殿，判定且毫不踌躇。
如许景象在玄宗可见不找，特别是几千人披收回来的精气聚合起来，构成一道笔挺的宏光，直冲苍穹，将天上的云朵都冲散开，构成白云旋涡的奇景。
慈海禅师说了这两句话就不再多说甚么，反而拿起中间的茶杯品起了香茗。白庸精通茶道，光闻香气就闻出来这茶是大红袍。而一旁的布施和尚，也一改刚才的唠叨，“津津有味”看着白庸直点头。
白庸倒是没有这般设法，他能明白布施和尚的设法，只是道：“路见不平，拔刀互助，乃是我辈该为之事。”
这本经文极不简朴！光是上面振荡浩大的佛元就令人气味为之一滞，仿佛连灵魂都被染上佛光，修为低的妖妖怪怪光是感遭到晖映来的金光就要魂飞魄散。
布施和尚从怀中取出一本经文，从装订处能够看出是一本残经，但即便是残经，白庸的目光一下子就被吸引住了。
上联中日落香残，即为“禾”，扫去凡心一点即为“几”，合在一起就是“秃”。下联中炉寒火尽，即为“户”，须把意马牢拴则是“马”，合在一起就是“驴”。高低结合起来就是“秃驴”，明显是骂人的话。
布施和尚笑了笑，没有再说甚么，提起酒壶昂首就是一番痛饮。明显身在佛门之地却敢破戒，慈海禅师也未几说甚么，而是拿出一张请柬递给白庸。
“这是佛门镇道经文《婆娑释迦经》中的武斗篇――梵天诸佛印，你可情愿学？”
白庸跟着和尚进入禅音寺内殿。跟外殿的俗尘喧哗分歧，内殿中充满一种平和温馨的气味，偶尔会有一阵古铜钟鸣远远传来，洗涤心灵。
但是慈海禅师看了这幅春联，也不活力，反而挂在了文慧殿门口作为门联。这番奇妙的应对，特别是挂于文慧殿，企图双关，令人不由得敬佩佛门高僧的气度与聪明，
“既然小友要行游天下，有空无妨去一趟万佛宗会吧，也可增加见地。”
白庸可没有那样的闲情，直接道：“大师，您可别和我玩比耐烦的游戏，晚生另有一件急事需求办，若大师没有其他事，就先告别了。”
不过禅音寺的环境布局同玄宗又有多少分歧，玄宗首要以天然为主，到处可见珍禽走兽，除了房间庄园，草木树藤也是任凭发展。而禅音寺内就很难见到人以外的生灵，花草也未几见，首要还是大型的树木。
白庸晓得这是一种高超的修炼手腕，是仿照雷音洗髓，操纵人练武时收回的声音来淬炼的肉身。