而西昆仑传授弟子技艺，倒是纲举目张，先把将来的生长方向和门路都给指了然。答应大家按照本身的兴趣和特长停止挑选——归正门派中各项技术比较齐备，想学甚么都有。
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而到了法元期以上的修士，仙家道体中包含的法力大大增加，对于符箓的依靠性便降落了很多。比及了更高一级的金丹宗师，差未几大家都能顺手开释，默发符咒，根基就用不着事前筹办符箓了。至于站在修仙界最顶层的元婴大能？人家都是以神魂直接相同六合为己所用，底子不必借助篆文这个东西，也就是说压根儿不消符咒了。
“至于到了更进一步的金丹期今后，这些身外手腕的用处就愈发得小了。金丹真人们作战最多只用一两件多年祭练，用着顺手的宝贝，或者直接以本命金丹对敌。而比及了元婴祖师阶段时，身外之物一概无效，完整就是凭着本身对六合法例的贯穿，直接哄动六合之力了。”
“各位师弟师妹，我说这些，主如果提示大师两点。其一：吾等炼气修士之间的对战手腕浩繁，甚么环境都能够产生。以是大师此后即便碰到看上去境地不如本身的敌手时，也千万不要粗心，谁也不晓得对方有没有特别本领能够翻盘。其二：‘仙门六艺’当然首要，却毕竟只是东西罢了。跟着修士的境地越高，能够阐扬出的感化越小。终究还是要凭着本身气力去打击六合大道。故此，大师如果在修仙路上还能往前走的话，研讨仙门六艺就要适可而止——这些技艺都是破钞一辈子时候也一定能通透的！”
陆嘉善陆大师兄的讲道并不是只要一天，而一向持续了整整七天。在这七天当中，他连续为新弟子们先容了“仙门六艺”的别的几项。固然陆嘉善很谦善的表示本身对仙门六艺并不能说样样精通。除了最为熟谙的符箓一道外，也就是对于阵法和炼器有些心得，对别的三项：丹药，驭兽，驱魂——或者说是驱鬼，只能算是略懂，但这却并无毛病他用极其精炼并且精确的说话将各项技术的特性，用处，常用手腕以及优缺点等一一道来——遵循他的说法，凡属仙门弟子，对于这些技艺就算没兴趣去学，起码也要有个大抵体味，不然被别人用相干手腕清算了都不晓得该如何应对，那才叫冤枉。
——最后，陆大师兄用最后这一番诚恳挚意的奉劝结束了明天的讲道，也令诸弟子们深思不已。
“以是说，境地越低的时候，对于各种身外之物的依靠就越短长。各位师弟师妹，说句内心话，以我这些年云游天下，以武会友，以及接管前辈指教的经向来看。我们炼气期的修士对战起来，修士本身气力以及境地凹凸并不是决定胜负的首要身分。在战役时可否随机应变，对于气势，阵法，机会等等身外身分的应用反而更加紧急。而除此以外，就是要看大家宝贝器物的高低，灵兽鬼仆的刁悍，符箓丹药的多寡……这些‘仙门六艺’中的内容了。一个低阶炼气士说不定凭着一件优良法器，或是一张高阶符箓就能灭杀一个高阶敌手，当然反过来的能够性则更大。”
而陆大师兄的讲授固然并没有触及到各项技艺的详细内容——那可不是戋戋几天讲授就能说明白的，但这位大师兄倒是站在了另一个高屋建瓴的角度上，把仙门六艺作为一种“东西”的用处向全部新弟子们作了一个相称详细的申明。如果把仙门六艺当作一本庞大书册来看的话，陆嘉善的先容，便是将全部目次给展现在世人面前了。