更妙的是这类符箓——符画纸上则为箓——在绘划时便由画符之人付出了所需的法力，以后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨当中，而激起者只需求具有激活阿谁“开启”篆书的藐小力量，便能够让符咒见效了。
故此凡人间对于修仙之人才会如此的神驰和恋慕，而每一个出了修仙者的家庭也很快就能建议来——就算那位修仙者别的甚么都不会，顺手画个几张符也能帮忙家庭快速致富。更不消说能够成为修仙者就必定具有的力量，见地，以及人脉干系……等等，在这些前提下，就是原本身为农夫乞丐，登仙以后富盖公侯也不是难事。
陆嘉善陆大师兄在讲授时给大师演示了一些当今修仙界最为常见，但也常常是最为通行，用处最广的符咒，都属于符咒界的典范之作——比如刚才揭示过的小清风符和引雷符，便是此中之佼佼者。
对于修仙者来讲凡人的财产并没有太大用处，但既然“仙自凡出”，大多数修仙者活着俗之间还是有亲朋老友存在的，一张符箓能够使他们长久具有本来只要仙家才气把握的力量，或者是卖给那些对此有庞大需求的人……不管强夺还是调换，归正只如果和修仙者有干系的人，都很轻易获得庞大好处。
但画不出别的种类的符咒，却并不代表他们不能利用——利用符箓只需求激活一个无属性的地书篆文，任何法力都能起感化，跟大家修炼的神通种类无关。更风趣的是因为五行相生相克干系，修炼木行功法的人利用火行符箓反而结果更好——木生火么，而修炼水行功法者更合用木行符箓，水行符箓本身则更合适金行修士利用……如此类推。故此修士之间相互互换符箓，以弥补本身神通不敷，也是修仙界的常见征象。而如果拿不出让对方对劲的符箓，直接用灵石采办也是一种常见体例——在修仙界低阶符箓的代价相称牢固：凡是是一块灵石一张，会画符就能赚灵石。
至于把大量天篆地书组合起来，用于达成非常庞大的目标，这类利用体例也不是没有，但那凡是都被归类于仙门六艺中的别的两大项：阵法或是炼器中去了。以是常有人说阵法炼器乃是符咒的延长，欲学阵法炼器两项就必定要先精通符咒。反之也差未几——高超的符箓师常常会自但是然进入到研讨阵法或炼器的天下中去，因为对于他们而言，这本就是一条一脉相承，不竭向前的门路。
“财产。”
比拟起让整段符咒起感化所需求的法力，仅仅激活一个代表“开启”意义的地书篆文，所需的法力当然要少很多。就连一些浅显凡人，如果以高深内力注入此中，或是不吝耗损寿元以体内精血喷溅在上面的话，也能够激起！
符箓的另一个好处则表现在多样性上：一个炼气期修士在初期受其所学法诀限定，本身能够完整把握的符咒并未几。比如黄昶，他当前只修习了基于“木”字天篆的万木长青诀，即便冲破了感到关，他本身所能发挥出的符咒，也都只是范围于以“木”字天篆为根本的木行道术，比如“小回春符”，“缠绕符”之类。其他新弟子也都一样：姬若在将来很长一段时候内只能画出以“水”字天篆为核心的水行符咒，慕容英能够把握金行，而吴大牛则是土行。只要在达到炼气中期，学会了转换法力今后，这方面的短板才气够被弥补一二，但也不成能同时学很多种类。
象陆嘉善陆大师兄如许体内法力充沛的妙手，顺手指画便可在虚空中显出符咒图样，乃至另有更短长的压根儿不消真正画出，只在内心默念就能把符给画出来，还是产生六合感到。但绝大多数人都做不到这一点，“好记心不如烂笔头”这句话在符咒界表现得特别较着，对大多数修仙者来讲“画符”二字还真是名副实在：要用纸笔去画出来的。