在雍丘陵周边的地区，本来是商王朝统治中间，神州大陆上最为繁华的人类聚居地。但是在这座庞大巫阵的覆盖之下，仅仅一夜之间，统统都被转化成了妖鬼之属，此中统统生灵――不管人，植物，还是草木树林，十足都被剥夺朝气，无声无息的死去。以后却又重新“复苏”，以另一种体例持续在这个天下上活动起来。
――雍己在制作他的陵墓时，也同时制作了一座前所未有的庞大巫阵。他接收了当年太甲的经验，一向用铁血手腕谨慎庇护着这个奥妙，直到他入葬以后，巫阵阐扬感化时才为世人所知。这个巫阵阐扬了甚么感化呢？――它制造出了一个国度！号为雍丘之国。
盘庚接收了这类战术：起首是迁都，将商朝都城迁至当时髦能节制的地区中间，掌控不了的地盘则判定放弃掉，犒赏或互换给那些较为恭敬的诸侯以分离压力。同时把天下军队力量都集合起来，对于普通挑衅不予理睬，但对于那些跳得最凶的诸侯，只要找到机遇就判定反击，以雷霆万钧之势将其完整平灭。
当时王朝大地上烽烟四起，到处都遭遭到进犯，国势一片混乱。不过盘庚倒是个很有才气的君主，传闻他是从蛇盘之势中获得了治国的灵感――蛇在御敌时会把身材盘起来，将易受进犯的尾部和身材集分解最小一块，而头部则在中间四下逡巡，如闪电般进犯目标，一击即回，而后持续寻觅下一次机遇……
故而后代人提及商朝之亡，虽是闭幕于帝辛，但却在雍己时便已种下了本源。
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“以是说帝辛的才气实在不差，如果放在殷商初期何尝不是一代雄主，只可惜他所面对的局势和前辈大不一样了，除非又是一个象武丁那样的天赋，不然很难扳回局面的。所谓‘时来六合皆同力，运去豪杰不自在’――诚所言哉。”
听黄昶说出这句话，长青子哈哈笑了笑：
“你小子倒是挺机警，能不为传说所惑，从中得出本身设法的人可未几――帝辛在他覆亡之前实在已经灭掉了东伯侯姜氏，并收伏了北伯侯崇氏为己交战。不过西方周侯和南边楚侯两派见势不妙就当即结合起来，在牧野一战中全灭了帝辛的雄师，由此才有了当今天下的格式。”
――候选者常常不止一人，但胜利者却必定只能有一个。而讲究中庸之道，不崇尚斩尽扑灭的中戊在获得帝位争夺战的胜利以后留下了一条端方：失利一方的首要职员如果“志愿”进入陵墓为先君殉葬的话，他们的家属后辈便能够留下一丝血脉。当然只能是浅显人，永久不成能翻身抨击的那种，数量也极少，大部分还是要死的。
在雍己以后，盘庚成为了殷商王朝的第七代帝王。盘庚本来在雍己诸子中并不特别出众，但就在雍己进入他本身的宅兆之前不久，却不测的被册立为王太子。提及来这约莫也是雍己为商王朝独一做的一件功德。起码在他分开以后商朝的残剩力量还能连合在一个核心四周持续斗争，而不是各拥正统自相残杀。
以往的历代商君固然也大量利用活人殉葬，但那多数是帝王家本身的仆从，兵士，后宫，以及支属……总之都是跟帝王家属有干系，享用过好处的人，普通无关人士还是不消担忧被弄去殉葬的。但雍己却突破了这个常例，将大量无辜者卷入此中，如此倒行逆施之举当然引发了天下震恐，也令各大诸侯离心。同时导致商王朝国力大衰――王朝最为精华的部分都化作鬼域了，乃至于厥后的盘庚继位以后不得不迁都，远远的避开那雍丘鬼国。