首页 > 香巴拉迷踪 > 第四章:象雄的后裔

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既然央金拉姆都给人家说好了,我也就没有需求再多说甚么,当下便解下脖子上的天眼交给这个年青人,对他说:“借你吉言,但愿能有那么一天,你收好了。”年青人接过天眼石,我把剩下的五千块钱交给他。

我再次拿起人皮唐卡细心打量起来,只见这是一张绘制在人背部的唐卡,因为年代长远,已经发黄发黑,枯巴巴的人皮边沿也不是很整齐,双腿和手臂的部分都已经缺失,或许是绘制的时候底子就没有效双腿跟手臂的部分,人皮的正上部所绘的是一朵莲花状的花瓣,但又不是非常像莲花,“莲花”分为八瓣像四周展开,对应的位置画满了各种百般的佛陀和金刚护法,向外一点是祥云,却也不全像祥云,有点像雪山的雪峰,再向外倒是用蓝宝石粉末图的蓝色,这个我想应当代表的是水。而人皮的下半部却绘制的是各种弯曲折曲的线条和圈点,上面还标记取笔墨,我固然从小上的是汉语黉舍,但是我也熟谙藏文,而面前的这张人皮唐卡上所标注的笔墨,我却一个也不熟谙,有点像藏文,却不太像,莫非这就是古藏文?我越看越利诱,如何这张人皮唐卡这么奇特?普通唐卡上不会有如许的标示和没有上色的线条圈圈,你说如果唐卡上面誊写佛经,那倒也是说得畴昔,这些笔墨我固然不熟谙,但绝对不是佛经,除了正上部所描画的像唐卡以外,下边这些线条更像一张古舆图……

起首从仆从中遴选一个合适的人做祭奠用品,然后将此人捆绑在直立的木桩上,牢固结束,用温水净身,再在太阳下暴晒,画师在其身材上纹绘唐卡,喇嘛和巫师古辛开坛做法,诵经祷告,结束,在此人的天灵盖上拿刀开一个小口,口的四周用剔骨刀将头皮与头骨剔分开约几厘米,而后将水银一点一点灌入开口的皮肉之间的裂缝。因水银密度大,以是会沿着天灵盖头皮与骨肉之间割开的裂缝从上至下贱遍满身,未几时,人皮就与肉身完整分离开来。而后会有专门修习这类技法的喇嘛或者古辛将人皮从肉身上取下,而被扒皮的人还在活着,痛苦嚎叫,乌鸦秃鹫闻其血腥而啄食几日方才死去。被水银浸泡过的人皮,虫不生,蚁不啃,具有防腐的感化。

我有点不放心的说:“这个,我们不清楚你这唐卡的来源,你也晓得,西藏现在这类唐卡已经非常少了,你能等闲跟售卖互换,我天然会多心,再说这颗吊坠,是我最好的兄弟送我的护身符,我总不能拿兄弟送的东西跟别人互换吧?”

我从速说:“拉姆,你如何替我做决定,我还想打电话跟贡布商讨下再做决定呢。”

我固然对人皮唐卡体味甚少,提及“人皮唐卡”,一向以来绝大部分人顿时会遐想到的词语有:旧xi藏、暗中的农奴制、仆从、残暴的压迫……曾经我有听闻过人皮唐卡的制作过程的传闻,说残暴到毫无人道也毫不夸大。

“他在本身的店里,他是做珠宝旅纪行念品买卖的,估计现在正在忙本身的买卖。如何了?”

“你是如何晓得的?”

我还在踌躇,央金拉姆接过年青人的话说道:“就这么决定了,你拿天眼,我们拿唐卡,别的给你五千块钱,你不准返毁。”

央金拉姆把她那张斑斓的像画里的神仙姐姐一样的脸庞转向我,弯弯的眼睛像一潭幽深的湖水一样,清澈而纯洁,她盯着我的眼睛,让我不由得严峻起来,只听她说:“这张人皮唐卡上的笔墨,就是传说中的象雄笔墨。”

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