舜王爷也本来应当看好就收，不能再说了，但是，他是个朴重忠诚之神，必然得实事求是的把官方的事情禀报天庭：“这真命天子过分度了，的确是目无天庭，他说这些话时，小神在一边提示他：‘谨慎隔墙有耳’，但是，人家底子不惊骇“有耳，如何样？上报天庭吧，玉帝老儿不敢将我如何样，他把我罢免了，另有阿谁神仙有寡人的本领？能替他将天下管理的这么好？能让普天同庆，六条约乐？他把我惹毛了，我将他掀下台，本身坐上去，舍得一身剐，敢把玉帝拉上马。”
对我们这方人来讲，战役形成的减员是比较少的，地处中原要地，既不能守，也不能攻，就是有了战役，也是路过，并且这一方人糊口在富庶之地，繁华思安乐，人们都讨厌兵戈，酷爱战役，“河南出的溜光锤”就是说中原人的脾气特性就是油滑，做事不走极度，不会一条道走到黑，更不会因为一点小事就翻脸，并且这儿的人们都不爱从戎，有鄙谚“豪杰不从戎，好铁不打钉“，只要那些一无统统的懒汉二流子才去从戎，即便当了兵也很轻易当逃兵，以是领兵兵戈的将军，普通都不在这个处所招兵买马，更不会在这儿设个疆场，汗青上曾有武王伐纣，也就是在这儿偃旗息鼓，疗摄生息。而饥荒对这方人来讲，也是不惊骇，即便洛河五年一小涨，十年一大涨，会淹没一些庄稼，倾圮一些房屋，人们也不怕，水退后，就是肥饶的河滩地，收一年就够三年吃了，邙岭上也会蒙受水灾，乃至会有一年绝收，也题目不大，有旱就有涝，本年绝收了，来岁雨水多，收一年就补返来了，并且人们都晓得“头枕邙山，脚踏洛河”的事理，很多人家都是既有岭上的旱地又有河滩的水地，叫做“半坡半滩，不愁吃穿“，另有岭上和岭下也都结结婚戚，碰到灾害相互照顾，相互布施，也就扛畴昔了。
二
一年一度的神仙会，在凌霄宫停止，玉皇大帝亲身主持，凡是获得敕封的一方神仙都要对本身封地的环境向天庭回报，既要说政绩，也要找出不敷之处，还要对来年的功德做出筹算，评出优良的神仙赐与嘉奖。舜王爷因为政绩凸起就在嘉奖之列，天然要做大会发言，把他的经历先容给其他神仙听，舜王爷侃侃而谈，一二三四五，经历确切很多，玉皇大帝听的连连点头，接连说了三遍：“讲得好！”众位神仙也鼓掌庆祝，不过这一年一度的神仙会，也不是光来评功摆好，或者说“只报喜，不报忧”对于事情中的不敷，也要找出来，另有将来能够产生的灾害也要作出瞻望。
官方传说：此次瘟疫的首恶是水墅原仆人，在古刹门前捡到一袋米，这袋米被病毒净化了，是一袋毒米，人吃了，鸡也吃了，先是鸡死了，人又吃了鸡的肉，并将鸡的内脏扔进古刹前面的厕所里，厕所里的粪便又上到了菜地里，被净化的菜又被拿到集市上卖给四周八方的人，只几天的时候，先是全村的鸡都死光了，接着牛羊也得病了死光了，人吃了得病的鸡肉，牛羊肉人也得病了，古时候的人们不晓得科学，既不能防疫，更无药救治，也不晓得断绝消毒，得了病就只能等死，死了的人又不能很好的消毒和埋葬，就如许病毒敏捷伸展开来，但是人们也没有坐以待毙，而是想方设法，采纳统统有效的办法，和瘟疫作斗争，最后克服了它，只不过这一方人，支出的代价也太大了，按照质料显现：十室九空，有三分之二的人被瘟疫夺去了生命。