乾嘉年间，社会安宁，经济繁华，群众安居乐业，神仙清闲安闲，普天下都享用承平乱世带来的充足与安乐，我们这一带更是繁华而充足，这是邙山和洛河共同冲积的一块盆地，人称聚宝盆，土质肥饶，旱涝保收，水陆交通四通八达，经济的繁华促进文明的生长，美好的天然环境，呼唤来四周八方商贾富豪，当然了，这富庶安乐的副产品，就是人丁的急剧增加，当代人用科学的体例，让人丁有打算的增加，而在当代，没有打算生养，人丁却也保持着相对的均衡，靠的是天然减员，也就是天灾天灾。
舜王爷捎带着就将水墅原仆人恃财傲物，轻渎神仙，欺侮神仙的一些事情讲给众神仙听，神仙们一个个气的面红耳赤，声言要奖惩这些不知天高地厚的娇纵之徒。”倒是玉皇大帝宽弘漂亮，说：“神仙不计凡人过，敬神有神在，不敬神不怪，我们是天庭里的神仙，都应当宽弘漂亮，不该该给尘寰的小人计算，宽仁刻薄，但是神仙的美德啊！”玉皇大帝这一解劝，神仙们都不活力了。
玉帝说：“舜爱卿，您说的这些事情，不归咱天庭管，当今的天子是真命天子，他不会坐视不管，既然揪出了和珅，必定还会刮起一场反贪风暴，实在这风暴有没有感化，孤家也说不清楚，这都是繁华惹的祸，只要这天下承平，人间繁华，赃官就不会绝迹，繁华是滋长贪欲的温床，但是，我们也不能因噎废食，为了制止贪欲，就让普天下的老百姓都过苦日子，既然，舜爱卿你提出这个题目了，孤家就但愿你失职尽责，多提示人们，不要把事情做得过分度了。”
舜王爷的忧愁首要有三点，第一：“繁华滋长贪欲，人的欲望是无穷的，富了还想再富，贵了还想更贵，为了妄图繁华，很多仕进的丧失理性，冲破了最低的品德底线，操纵手中的权力，贪财、贪位、贪名、贪色，为了满足一己的私欲，置国法家规于不顾，做出一些让亲者痛，仇者快的事情，现在尘寰刚揪出一个大赃官叫和珅，他家的财贿超越帝王之家，家宅修的比玉帝您住的凌霄宫还要豪华，上行下效，大大小小的和珅充满朝野高低，“三年清知府，十万雪花银”。
遵循官方的传说：这场灾害的始作俑者就是舜帝爷。
舜王爷说：“好大喜功，豪华娇纵，傲视苍穹，鄙弃神仙，不但仅是官方的那些娇纵小人，就连当今的真命天子也对劲洋洋，自夸有经天纬地之才，建立了空前绝后的武功武功，初创了前所未有承平乱世，沾沾自喜，豪华华侈，动不动就要巡查天下，那银子钱花的如长江水普通，还大兴土木，歌舞升平，郁庆宫金碧光辉，超越凌霄宫不知多少倍。”
舜王爷讲到这里，玉皇有些坐不住了，气的呼呼喘气，但是玉皇到底是得道真神，他深深吸口气说：“让他傲慢吧，他确切有本领，不把寡人放到眼中也没有甚么，寡人不会给他计算。”玉帝嘴说不会给他计算，但心中但是不痛快啊。
对我们这方人来讲，战役形成的减员是比较少的，地处中原要地，既不能守，也不能攻，就是有了战役，也是路过，并且这一方人糊口在富庶之地，繁华思安乐，人们都讨厌兵戈，酷爱战役，“河南出的溜光锤”就是说中原人的脾气特性就是油滑，做事不走极度，不会一条道走到黑，更不会因为一点小事就翻脸，并且这儿的人们都不爱从戎，有鄙谚“豪杰不从戎，好铁不打钉“，只要那些一无统统的懒汉二流子才去从戎，即便当了兵也很轻易当逃兵，以是领兵兵戈的将军，普通都不在这个处所招兵买马，更不会在这儿设个疆场，汗青上曾有武王伐纣，也就是在这儿偃旗息鼓，疗摄生息。而饥荒对这方人来讲，也是不惊骇，即便洛河五年一小涨，十年一大涨，会淹没一些庄稼，倾圮一些房屋，人们也不怕，水退后，就是肥饶的河滩地，收一年就够三年吃了，邙岭上也会蒙受水灾，乃至会有一年绝收，也题目不大，有旱就有涝，本年绝收了，来岁雨水多，收一年就补返来了，并且人们都晓得“头枕邙山，脚踏洛河”的事理，很多人家都是既有岭上的旱地又有河滩的水地，叫做“半坡半滩，不愁吃穿“，另有岭上和岭下也都结结婚戚，碰到灾害相互照顾，相互布施，也就扛畴昔了。