“阎若璩，字百诗，号潜丘，生于明崇祯十一年（1638），卒于清康熙四十三年（1704），客籍晋省太原府，侨居我府山阳，是清初闻名学者，江藩在《国朝汉学师承记》中把他列为清朝汉学第一人，代表作有《古文尚书疏证》、《四书释地》、《潜丘札记》等――”
刘欣盈还要归去上课，把江水源领进门先容几句后便仓猝拜别，只留下江水源难堪地杵在院子里。韩先汝伸手相邀道：“江小友，可贵你有空登门来看望我这个老头子。走，我们进屋好好聊聊！”
江水源悄悄擦汗：幸亏我看过《说文解字》、《国朝汉学师承记》这些杂书，熟谙几个篆字，晓得阎若璩这小我，要不然明天连茶水都没得喝！
“以是经世大学闻名传授、新史学大徒弟斯年当年曾说过如许一句话，近代的汗青学只是史料学，汗青研讨应当对峙有一分质料说一分话。像江小友你如许天赋异禀，各种质料过目不忘，想用时能够信手拈来，如果处置学术研讨的话就占了莫大的便宜，特别是投身当代文史研讨，的确就是摆布逢源！”
仅此数样清玩，便能够看出就是一个连绵数世的书香家世。
江水源也不粉饰，放下茶杯直接申明来意：“是如许的，长辈自从客岁有幸得您老指导以来，课余时候看了一些国粹根基文籍，感受收成颇丰。但是近一段时候以来看书却没甚么长进，感受是越看越含混，就仿佛进入了迷宫一样。”
江水源冷静吐槽道：大爷，您谦善了！这不是有点乱，而是非常乱，的确乱得一塌胡涂惨不忍睹！
江水源苦着脸说道：“不但是各家实际难以理睬的题目，就算是同一句话，比如《论语》的‘学而时习之’，从古至今就不下十数种解释，让人莫衷一是。更有甚者，乃至一个字都能找出好几个意义！”
“比如宋明理学各家关于心体理气、有无动静的论说，就是公说私有理、婆说婆有理，让人无所适从！”江水源最忧?的就是关洛濂闽各学派关于宇宙六合的奇葩实际，即便影象力和贯穿力强大如他，也被无数观点、各种学说搅得头昏脑胀不知所云。
韩老先生嘴上固然说着抱愧，可半点没有清算的意义，反而再三提示江水源道：“江小友，这些书都是老头子我破钞半个上中午候，爬高就低辛辛苦苦找好的，等会儿还要用，你可别给我弄乱咯！”
“你刚才提到悟性和缔造力，悟性和缔造力是甚么东西？谁能说得清楚？在我看来，悟性和缔造力不过是源自脑袋里各种知识的有机碰撞，就像两块燧石撞击产生的火花。离开丰富的知识储备而奢谈悟性和缔造力，无异于缘木求鱼！试想一下，连《朱子语类》、《传习录》都没读过的人，能在宋明理学范畴提出甚么创见？”
两人一前一掉队屋。客堂里非常整齐素净，正堂上挂着石涛的《春山读书图》，也不知真假，归正仰仗江水源的观赏才气辩白不出来。画两边悬着吴昌硕的一副篆书春联。书画上面的黄花梨案几上摆着何朝宗的渡海观音像，德化瓷细致的质地和奇特的象牙白充分揭示出观世音菩萨静美柔曼的风味，观音像前几缕檀香正袅袅升起，披收回暖和隽永的味道。
江水源再次满头黑线：奉求，底子不消我弄，它们本来就很乱好么？
走进书房却如同换了个六合，只见四壁都是书厨，书厨里密密麻麻摆满了各种百般的新旧图书。地上则是见缝插针摊开了一大堆，有陈腐的线装书，有清末的石印本，也有最新的期刊杂志，乃至另有一些碑本，几近没有下脚的处所。老头儿有点不美意义：“对不住，刚才我正在写东西，到处翻检质料，以是屋里有点乱，还请多包涵！”