天子自爆其短，此乃历代君王之大忌。在此之前，并不是没有帝王下过罪己诏，早在西汉文帝时便正式公布过第一道罪己诏，间隔刘协这道罪己诏已有三百多年。但是，罪己诏的初志并不是君王自爆其短，而是为了言明己过，表达情愿为国度和百姓痛改前非，同心合力管理国度的志愿，并借此皋牢民气，稳固帝王之位，加强统治。这才是罪己诏的真正目标。如果仅仅为了自爆其短，恐怕这个世上便不会罪己诏之说了，历代帝王甘愿坐等亡国，也不会公布这等自掘宅兆的罪己诏。
除此以外，这一道圣旨的影响力之大没法估计。曾经一向心向汉室的百姓得知圣旨上的内容后，最直观的印象便是天子失德。导致天下各州各郡的州牧、刺史和郡守都揭竿而起，犯上反叛。分歧反他。此等君王还能管理天下么，百姓们还能希冀他甚么呢？
能够说。这道圣旨美满是刘协自作自受，如果遵循第一份圣旨誊写，那仅仅是一道声讨诸侯的圣旨，不会损及他帝王的威仪，尚可保全皇室颜面。可惜他却成心摸索李利的底线，佯称身材有恙回绝誊写，乃至于惹得李利极其愤怒。继而一不做二不休，直接授意李儒草拟罪己诏，将皇室严肃完整掀翻在地。并公之于众。
自此今后，复兴汉室的幌子再也不能用了，完整根绝了各路诸侯扯皋比做大旗的统统诡计和后路。这就迫使各路诸侯不得不旗号光鲜地摆出姿势，要么交好西凉李利。乃至于直接凭借西凉军，向李利昂首称臣；要么就孤注一掷地盘据为藩，自主为。今后以后。称王称霸者恐怕不在少数，眼下就看谁第一个跳出来，而后再看李利作何反应。
通读全篇圣旨，不丢脸出这道圣旨端是用心险恶。
别的，向来公布罪己诏有三个前提。其一，国度蒙受严峻灾害之际，比如干旱、洪涝、地动和大范围瘟疫等；其二，君臣错位，外戚把持朝纲或内宫干政，以及朝堂纷争混乱之时；其三，政权危难之时，帝都沦亡、天子流亡，大厦将倾时天子为了皋牢民气，不得不公布罪己诏，以期挽回局势，重振王朝。
没有反应就是沉默，而沉默就即是承认。既然诸侯们都承认了这个究竟，那这道圣旨就要阐扬它应有的感化了。一道圣旨完整撕掉诸侯们的假装，让他们的狼子野心完整透露在世人面前，也让那些坐山观虎斗、扭捏不定的中间派旗号光鲜地表白态度，看看这天底下到底有多少诸侯勇于公开谋反。
在罪己讨逆诏公布半个月内，各路诸侯连续上表天子，言明态度，并调派使者护送酎金敬献给天子，拿出一部分赋税送往长安，以实际施动证明他们忠心汉室。
如此一来，此诏便充满着惩恶扬善的味道，有褒有贬，才气彰显出圣旨的实在性和压服力。
是以，此诏名为罪己诏，实为声讨各路诸侯，实在就是一道大肆讨逆的告白书，天下各路诸侯满是图谋不轨的乱臣贼子。
而全部圣旨中最大的受害者，并不是被声讨的各路诸侯，而是少年天子刘协。
既然各路诸侯都不敢针对西凉军做出反应，那就申明这道圣旨所说的满是究竟。没看到这些诸侯接到圣旨后一个个恼羞成怒地破口痛骂，却再无下文了吗？
随后，辽东公孙度，朝不保夕的扬州刺史刘繇以及方才在江东站稳脚根的孙策，前后上表言明态度，并进献代价不菲的珍奇特玩和酎金，以示忠良。就连夙来鄙吝的寿春袁术也送来三万石粮草，并再次讨要扬州牧之位，要求朝廷严惩倒行逆施的原扬州刺史刘繇。