何如诸葛亮跟从李利光阴尚短，在对待番邦蛮夷的题目上仍然比较保守，还是主张剿抚并举的战略，安身于战，而后再施以安抚，如此便可安定边患。
与之比拟，李利所推行的则是后代巨人的深切总结：“宜将剩勇追穷寇，不成沽名学霸王。”该脱手时就脱手，决不姑息，更不会错失良机，以免今后抱憾毕生。
这类体例本身并没有错，大汉立国四百年来一向如此，屡试不爽。但是此次与以往的分歧之处在于，李利亲率雄师已经完整毁灭了乌桓部落的有生力量，就连鲜卑部落都已蒙受重创。此时若不进一步将其完整征服兼并，而采纳安抚手腕，无疑是舍本逐末，陈腐之极。错过本日，一旦让乌桓和鲜卑部落缓过劲来，今后必然再度为祸边郡，无休无止地袭扰边疆，乃至是养虎遗患，终究反噬大汉。
残暴也好，暴戾也罢，李利从不在乎这等浮名，他要的是实实在在的战役好处，不然麾下十余万将士喋血疆场便毫偶然义，划一于无谓伤亡。但是只要完整征服仇敌，占据其领地，收缴其族人部众和统统财物，才气让汉军将士的鲜血没有白流，战后才有才气抚恤他们的父母妻儿，才不枉他们血洒疆场的英勇搏杀。
但李利不屑为之，更不必息事宁人。这是强者应有的气势，强势而霸道。
于他而言，向来就没有所谓的息事宁人，化兵戈为财宝之类的事也不成能产生在他身上，除非他是阿谁接管财宝的人，不然一概免谈。
诸葛亮当即会心，如有所思隧道：“眼下已经证明轲比能就是这场白狼山血战的始作俑者，说是祸首祸首亦不为过。此战当中，以乌桓为主的联军伤亡多达十二万，如果再加上卢龙塞之战的蛮军伤亡，乌桓部落的成年男丁只怕已经战死八成以上。
别的，西部鲜卑首级步度根素与我汉人亲善，这就意味着他可觉得我所用，是能够拉拢的目标。如果轲比能和步度根二人都能为我所用，那么收降鲜卑部落便不在话下，唾手可得。”说话间，李利脸上闪现出意味深长的笑意。
心神急转，诸葛亮恍然大悟，终究晓得李利所说的不必安抚的真正含义。本来李利亲率雄师东征的目标是完整征服周边蛮夷，而不是纯真的安定边患，既然是征服，便不必安抚。所谓征服，就是完整占据蛮夷领地，占有草原，收伏其部落公众，收缴其兵器、军器和战马，帐篷、牛羊牲口和财帛等一应器物，全在征服之列。
乌桓败北后，接下来便是收伏鲜卑各部，对此我军完整能够不战而屈人之兵，兵不血刃地收降鲜卑部落。而这个任务便要落在轲比能身上。
这就是西凉李利，人如其名，重实利而不好浮名。也恰是因为有他如许体恤部下的统帅，才使得其麾下西凉将士勇猛善战，勇往直前，不惧存亡，无怨无悔地跟随其摆布。
化兵戈为财宝，有错么？当然没错。从古到今一向都在用，多一事不如少一事，忍一时风平浪静嘛，如何会有错呢？
固然诸葛亮没有明说，但李利还是听出他对医治轲比能并不热情，或者说并不筹算救治轲比能，筹办任由其自生自灭。
更有甚者，李利还晓得，历代统治者在对内平叛和对外作战方面另有双向标准。常常对内平叛非常刻毒刻薄，除非逼不得已，不然果断予以剿除；而在对外作战方面则显得非常疲软。能不兵戈最好。不过是丧失一些金银金饰和美女歌姬罢了；只要能媾和，果断不开战。即便是低三下4、割地补偿也在所不吝。为了停歇兵戈战祸，化兵戈为财宝之类的事情层出不穷，屡见不鲜。