他们竟然鼓吹‘杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨，杀百人者三地菩萨，杀千人者四地菩萨，杀万人者五地菩萨，杀十万者六地菩萨，杀百万者七地菩萨，杀千万者八地菩萨，杀千万者九地菩萨，杀尽十千万众生，终成正果！杀便是渡，渡皆是杀！佛云渡化，渡尽众生，杀尽众生’这等大悖人伦的正理邪说。手腕残暴，令人发指！
这倒是与前些日子呈现的，天方教、景教的观点近似，一手拿着经籍，一手拿着刀剑。
凡是不信白莲教的人，都视为异类，都可杀。乃至在白莲教内，反是与本身定见相左者，也是异类，也可杀。的确是不近道理，蛮横到了顶点。
但是当钻到钱眼里，正想再为风云卫捞一把的王大山搓了搓手指，表示他们能捐助多少银子时，一身褴褛，身上没几文钱的天方教、景教布羽士大眼瞪小眼，假装听不懂，并表示只要答应他们插手留园经筵，他们能够跟上头联络，预先为巨大、聪明的李大将军以及王大山，在天国里预留两个位置，可在身后享用七十二位最斑斓、标致，永久都是处女的女妾最和顺体贴的办事，如果需求更多，也不是不成以筹议的。
送走无生老母的第十八弟子，李风云与公孙无忧大眼瞪小眼，李风云悄悄地问道：“对于白莲教的事，轩辕台究竟晓得多少？”
这类环境下，白莲教徒怎会把本身的奥妙透露给轩辕台？”
定州城的各种乱相由此临时获得了停止，定州没有在炎热中落空明智。
李风云仓猝找来公孙无忧，两人奥妙筹议以后，终究决定将这位无生老母的第十八弟子连夜礼送出义武军统领范围，并表示他，要闹请到别处闹去，风云卫不掺杂，也不容忍他们在义武军的范围内肇事！
无法之下，王大山不得不再制定了一条端方，辩论必须遵循议题来会商，直到该议题的成果无人再提出争议。如果有人只顾自说自话，将会打消资格，叉出留园。
这可将李风云吓了一大跳，无生老母意味着甚么，他很清楚，那是八十年前被剿除的白莲教呀，名声在江湖上可谓臭到了顶点，如果与他们扯上干系，风云卫立即就会变成过街老鼠，大家喊打。光辉一时的大唐最后一块基石，能够说就是被白莲教给抽掉的。黄巢之乱固然被弹压下去了，但也让大唐残存的一点元气耗尽，李氏皇族仅存的威望丧失殆尽，再无号令群雄、重振江山的能够，今后天下走如藩镇盘据的局面，直到被朱温的后粱所代替。
因而，王大山勃然大怒，直接用最卤莽的体例把这两伙人赶出了衙门，并且制止他们在定州、涿州空中上布道。
李风云又与公孙无忧筹议了半天，以为任其定州这么乱下去，也不是一件功德，说不准在比如白莲教教徒的调拨下，生出大的事端来。
公孙无忧苦笑一声，道：“现在白莲教的状况，轩辕台晓得的恐怕也未几。你大抵不晓得，八十年前肃除白莲教的行动，实际上是轩辕台暗中构造的。
注2：无生老母，是白莲教明朝正德朝后，才呈现的神话人物，白莲会受罗教（明朝罗清所创，主旨近于禅宗南派）之影响，接收“真空故乡，无生父母”之思惟，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将丢失尘凡中之皇胎后代收回真空故乡。此处略加以提早，也为搞笑，请勿指责。
筹议出几条端方出来后，李风云就将这统统交给公孙无忧去措置完美，筹办交由长老会会商。