罗汉峰是石头交响乐的第一乐章。快板，停止曲，节拍短促而有力。十数块花岗岩巨石拔地而起，冲天耸峙，前拥后簇，排挞而来，气势澎湃，惊心动魄。罗汉峰俗称“罗汉赶斋”。我感觉俗名比雅称更贴切、活泼。妙就妙在一个“赶”字。你瞧，十多位秃顶和尚躯干前倾，疾走如飞。有的手拄禅杖，风尘仆仆，有的法衣被大风撩起，衣袂飘然。他们在风雨凄迷中走，山道的泥泞咬住沉重的脚步，怠倦的身躯更加向前倾伏。他们在骄阳曝晒中走，汗流浃背，头颅闪光，干渴得张大嘴巴。他们在寒月残照中走，当全人类甜睡的时候，也决不放慢本身的脚步。这些释迦牟尼的弟子，半睁半闭的法眼，傲视统统艰巨险阻；跨山越海的法度，生出一团团雾，掀起一阵阵风。我瞻仰他们，崇拜之情，油但是生。
我登庐山途中，虽未瞥见“飞流直下三千尺”的令人赞叹的飞瀑，却目睹了或许在普通人视为平常的异景：山壁石隙，尽皆为泉水所津润，不是部分征象，几近遍体洗遍。恍忽之间，使我感到这山仿佛是空的，注满了美酒玉液，山石裹不住，便溢泻而出。它看来是缓缓的，却永不干枯；它是无声的，绝无噪动与鼓噪。我感觉它是无尽生命力的意味，只要山在，就会永葆津润。至于匡庐诸峰，在我来回乘车时，引我重视的还是久已闻名的五老峰。我觉得就其形神兼备而言，它接受这一雅号最精当不过。更加可贵的是，它虽“老”，却毫不僵化，而是身披云氅，目向火线，似有行动生风之概。它可说是庐山最光鲜的标记，也代表着它的既定气势：寿命虽高，却一如盛年。五老峰似在时候提示旅客：精力切勿懒惰，竞技状况常佳。从这意义上说，“五老峰”也可为“勿老峰”。