楼观道职位尊崇，并且有钱，他们名下的地盘极多，另有大量划归他们的百姓，专门为他们种地干活，成为朝廷的不课户。
厥后道馆鼓起，玄门也从官方奥妙状况走向社会公野蛮和官方化。
毕竟中渭桥是长安北面必经门路之一，离长安也近，动静传的快。
实在楼观道的鼓起，恰是当年北魏太武帝为灭佛而成心推许，以道抑佛。恰是从阿谁时候开端，楼观才正式构成一个相称数量，对朝野都有庞大影响力的道派，而在唐朝，楼观道更是颠末几十年的李唐尊崇后达到一个颠峰。
在南北朝期间，道馆轨制逐步鼓起，而在此之前，五斗米道的道官和道民家中有公用于自责和悔过的屋子，叫静室，又或叫靖室。必然级别的道官在家中设的静室，叫治，意义大抵跟道官管理道民有关。
按楼观道的说法，他们的祖师是尹喜。这是西周时函谷关令，他曾在终南山北结草为楼，夜晚在上面观星望气，这也是楼观得名来源。厥后，老子骑青年过函谷关，喜将老子驱逐到楼观，向他学习玄门，得老子传授品德经，厥后尹喜在楼观道得道成仙。
“陈道长，需求印经籍吗？我印刷局刚开张，优惠酬宾，给你特别优惠。品德经印三千本，只收你五百贯，如何？”
那位陈老道仿佛感遭到了李逍的意义，笑着解释道，“我等自终南山回长安，路上碰到长公主，顺路过来。”
处所上的一些道观，有的则具有官府划归的民户，这些民户多数散在道馆四周，为道馆耕作地盘，羽士也处置劳动，职位最高的馆主掌管道馆具有的包含房舍地产在内的全数财产，逐步就成为封建僧侣地主阶层的一部分。
立国之初，李渊就请楼观道来长安，并为他们在长安城中建立了极大的楼观道观。