人生如许一个窜改莫测的万花筒，用千把字来谈，是谈不清楚的。以是来一个“再谈”。
这一回我想集合谈一下人道的题目。
浙江群众出版社的杨密斯给我来信，说要编辑一套“禅趣人生”丛书，“内容可包含佛禅与人生的方方面面”。“我们但愿通过当代学者对于人生的一种哲学思虑，给读者特别是青年读者一些中国传统文明的熏陶，给被大众文明淹溺着的当今读书界、文明界留一小块净土，也为明天人文精力的重修尽一份尽力。”无疑，这些都是极其美好的设法，成心义，有代价，我毫无保存地同意和拥戴。
大小善和大小恶偶然候是有联络的。但是，一旦得逞，尝到长处，又没被人发明，因而胆量越来越大，终至于一发而不成清算，最后遭到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓荡子转头者，但是难矣哉！
如果有人以为我在上面讲得太浮泛，不敷详细，我无妨说得详细一点，并且从书落第出几个例子来。书中很多精炼的话，弥漫着作者的睿智和机灵。作者是日本蜚声国际的社会活动家、思惟家、宗教活动家。在他那波澜壮阔的平生中，通过本身的眼睛和心灵，察看人生，体验人生，终究参透了人生，达到了圆融无碍的境地。书中的话就是从他通俗的心灵中撒出来的珠玉，句句闪烁着光芒。读如许的书，真仿佛是走入七宝楼台，发明到处是奇珍奇宝，拣不堪拣。又仿佛是行在山阴道上，令人应接不暇。本书“1、人生”中的第一段话，就值得我们细细地玩味：“我以为人生中不能没有开朗的笑声。”第二段话：“我但愿能在真正的自我中，始终保持不竭缔造新事物的缔造性和为人们为社会作出进献的社会性。”这是多么主动的人生态度，真能够振聋发聩！我本身已经到了耄耋之年，我特别赏识这一段话：“‘老’的美，老而美――这恐怕是比人生的任何期间的美都要高贵的美。老年或暮年，是人生的春季。要说它的美，我感觉那是一种霜叶的美。”我读了今后，蓦地感觉本身真“美”起来了，内心又溢满了芳华的生机。如许出色的话，书中到处都是，我不再做文抄公了。读者本身去寻觅吧。
说到这里，就触及伦理品德题目。我没有研讨过伦理学，不晓得如何给品德下定义。我以为，能为国度、为群众、为别人着想而停止本身的赋性的，就是有品德的人。能够百分之六十为别人着想，百分之四十为本身着想，他就是一个合格的好人。为别人着想的百分比越高越好，品德程度越高。百分之百，所谓“毫倒霉己，专门利人”的人是绝无独一。反之，为本身着想而不为别人着想的百分比，越高越坏。毫倒霉人，专门利己的人，普天之下倒是不长幼的。说这话，有点泄气。无法这是究竟，我有甚么体例？
那么，长命就一点好处都没有吗？也不是的。这对体味人生的意义与代价，会有一些好处的。
当代希腊人也以为自知之明是宝贵的，以是语重心长地说出了：“要体味你本身！”中国同希腊相距万里，可竟说了几近是一模一样的话，可见这些话是遍及的真谛。