先不说李想这个异数是否就是这个火药桶的第一燃烧星，起码他现在的印第安小相好还算长得眉清目秀身材不错。其他的，仅从大部分船埠工人们面对那些印第安女性的诡异神采来看，就毫不会带有任何性胡想色采。
不管文青们如何鄙夷，风俗了这个西历节日的**丝们还是在船埠区、社区街道长停止了本身的庆贺活动，27名未婚女青年遭到了大灾害日以来最大的个人追捧。
这实在是一个让人望而却步的话题。就算是极度了解并认同严晓松的苏子宁，在这个时候也没有任何可表态的处所。
持续几天的大雪，让布鲁克林产业区的各项工程也根基歇工。明天，全部曼哈顿社区的人们都堕入了一种奇特的沉默状况，此时现在，在社区病院的某座特别房间里，一名妊妇正在待产。
最后，就是经济题目。
这么一来，全部曼哈顿社区的出产部分将成为一个特别的大型国企了，51%的股分将空置，今后将提交给更加正规的国资机构来办理持有，498名正式住民每人都将均匀持有剩下的股分，并按照志愿原则挑选事情岗亭。
代金券不是真正的货币，它只能以一种牢固的数字单位去量化某件商品出产畅通消耗环节所应当具有的代价，重视是某件商品，而不代表统统的商品都能够利用代金券兑换，因为社区委员会所把握的部分珍稀物质在现阶段必须独立于金融代价体系以外。
此次几近是全票通过，由一名女性委员卖力，将在最快时候内建立幼儿园、小学和中学各一所。为此“印第安亲善大使”李想将被付与一个新的任务，就是尽量忽悠那些印第安部落的未成人乃至是年青人来黉舍读书。
咋一听，仿佛可行。但顿时有明白人提出这个计划的隐患，就是代金券的兑换代价和兑换工具谁来定的题目。不然这个比纸币还不如的东西一夜之间连贬值的机遇都会没有。
因为目前统统出产质料和库存物质在名义上都是属于社区委员会的，而即将组建的收支口贸易部也将属于社区委员会。以是社区委员会每发行一批代金券，就必须同时供应给这些部分企业相对等价的物质。
想要过甚么样的糊口，能获得甚么样的糊口。这是神仙也禁止不了的思虑。
一系列的政策在1620年12月24日圣诞前夕这天出台，曼哈顿社区的住民们俄然之间发明本身的糊口仿佛开端向之前挨近了。
按照前金融硕士、银行高管出身的史文博委员建议，社区委员会将组建一个部属新机构，就叫经济办理部，简称经管部，社区的各个出产部分都将成为这个经管部的办理企业。
经管委员将按照内部的出产畅通消耗算出一个大抵值，而统统人的事情酬谢将以代金券的情势发放给各部分劳动者。
这个严峻隐患已经不是“不患寡但患不均”的社会伦理原则能够解释得了的。这的确就是个火药桶！
而没有参与事情的人，或没法事情的人，则遵循详细环境享遭到几种层次的根基糊口保障。
日历走到了1620年12月20日，周二，大雪纷飞。
经济上的，糊口上的，乃至思惟上的，诸如此类。
这位妊妇在大灾害当天竟然古迹般地毫发无损，也作为第一名穿越后孕产下一代的曼哈顿住民。
印第安女性