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而阿谁曾欺负过第五黎明，监守自盗的贪鄙什长，对肉也馋得很，一向伸长脖子，但左等右等还轮不到，直到本家都得了肉，才喊了他的名。
以是五十七户人家的眼睛都盯着摆好的胙肉，却见庖厨将井水洗濯过的刀递到第五霸面前：“家主，该分肉了。”
世人面面相觑，眼睛里都带着幸灾乐祸，暗说你也有明天！分肉的挨次极有学问，谁前谁后是有讲究的。当年孔子就是没比及鲁定公分给他的祭肉，绝望之下周游各国。
第五霸看向一旁的第五伦，将刀递给他：“伯鱼，今后的肉，便由你来宰分！”
白叟家牙齿摆荡，嚼不动瘦肉，五花肉炖足了结入口即化，他们都非常对劲，只赞道：“第五氏宗祠有人担当了。”
不管百姓们躲很多好、藏很多深、迁徙很多远，也都没法逃脱被强者掩捕、射杀、宰割的运气。
PS：初为玉门军使，有厕神形见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。——《承平广记卷三百三十三鬼十八》
“里中五十七户，有的是本家，有的是异姓，与大宗干系远近不一，在里中职位也分歧。而另一方面，别看都是猪身上的肉，分歧部分亦有凹凸之分，同一名置另有肥瘦之别。若想让各户都对劲，何其难也，非得有很高的情商才行。”
他们难以抗争，只能无法地感慨一句：“存亡有命，繁华在天”。
如果说第五伦初来乍到，只是为了本身，厥后与第五霸垂垂规复了祖孙豪情，开端考虑家属，但更多是操纵。到现在通过分肉共祭，宗族里民其乐融融相和而歌，让他生出了更强的融入——这是属于我的宗族！
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但颠末前几天修祠堂干活用饭的事，第五伦熟谙到管人是门大学问。他放下了穿越者的身材，丢弃牢固思惟，更加谦虚体味这期间的各种俗约。这才明白，所谓的“均”，毫不是将肉分得大小合适就行。
而第五伦接下来挑的，是猪颈背部的梅花肉，这肉肥瘦相间，且最靠近猪首，意义不凡，被他分给了里长一家——里长就是个傀儡，大事小事都要向第五伦祖孙叨教，这分肉是表示他两人之下，百人之上的职位。
连盐都不放的白水肉啊，第五伦让人放了很多姜，刮洗了扔进汤釜中一起炖，好歹中和了点肉臊味，闻起来仿佛能入口了。
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他只捧着肉朝第五伦长作揖，转过身回到人群中时不再像平常那般弓着腰，反而举头挺胸，高傲得很。
因而五花肉便走上肉身顶峰，成了猪身上最受欢迎最贵的部位。第五伦先挑好花糕也类似的大块肥五花，一分为二，用叶子裹了，亲身送到位置靠前的两户人家面前。
“社神、先祖，尚飨！”
“我年纪大了，弯不下腰。”
第五伦也喝了些酒，站起家来仿佛想说点甚么，旁人也听不清，只哈哈大笑着，挽起少宗主一起跳。
“黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我！”
这年初猪不吃饲料，远没有后代那么肥，带肥的肉很快就分光了，轮到诚恳巴交的第五黎明光着脚上前时，接过来一看，竟是里脊肉，不由一愣。
“一丸即发中乌身，乌死灵魂飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！”
可他这“肉食者”有挑选，浅显族人却没得选，庶人粝食藜藿，非乡喝酒膢腊祭奠无酒肉。关中环境没畴昔好了，已经很难猎到野兽，猪肉成了最轻易获得的肉食。